他的逻辑并非指责王莽得位不正，

而是指出，当初王莽接受汉朝的禅让是符合天命的，

但现在新朝治理不善，新的天命已经昭示刘氏将再次受命。

因此，新朝应该将政权再次禅让给刘氏。

郅恽的这一观点体现了儒家关于政权更替的经典义理：

当天下治理不善时，应将政权禅让给他人。

如果不禅让，那就是窃取皇位。

这里的“窃取”并非指篡位，而是指私自占有公有的皇位。

因为皇位是神器，归上天所有，即公有，

人无法篡夺天意，只能私自占有。

因此，虽然郅恽认为汉家应该再次受命，

但他的心态与李焉那种“人心思汉”的情感截然不同。

他并非出于对汉朝的怀念或忠诚，

而是基于政权和平转移的原则向王莽提出建议。

王莽得知后勃然大怒，因为这从根本上动摇了新朝政权的法理基础。

郅恽被立即关入监狱，并被有司以最严重的大逆罪论处。

然而，面对郅恽的直言不讳，王莽却陷入了犹豫。

治狱的官吏或许无法理解其中的深意，但王莽却心知肚明。

郅恽的指摘不仅契合经义，更有着天象作为有力的支撑，这使得王莽难以轻易驳斥。

在他心中，更希望郅恽能收回那些尖锐的言论，这远比简单地将其处决来得重要。

于是，王莽不惜降低身份，派遣黄门近侍悄然前往狱中，与郅恽进行秘密的谈判。

王莽提出的条件很简单：

只要郅恽自称是在精神恍惚的状态下胡言乱语，他便可赦免其大逆不道的罪名。

然而，郅恽听后却瞪大眼睛，愤怒地斥责道：

“我所言皆出自天意，是神圣不可侵犯的真理。

你竟要我装作疯子，难道疯子能说出这般圣言吗？”

王莽见状，无奈之余只得将郅恽继续关押。

他陷入了两难境地：

若不杀郅恽，似乎显得自己心生畏惧。

而若杀了他，又似乎是在掩盖自己的心虚。

不久之后，王莽宣布大赦天下，借此机会将郅恽从狱中释放。

重获自由的郅恽立刻与同郡的好友逃往南方的苍梧郡，隐姓埋名地躲藏了起来。

多年以后，当刘秀登上皇位，郅恽将成为他既敬重又忌惮的臣子。

而随着“刘氏当复兴”的谶语在民间迅速流传，王莽的军事力量也接连遭受重创……

另一边，在接连取得辉煌胜利后，绿林军却陷入了一个见识上的误区。

尽管他们尚未掌控任何一个重要郡治，这群起义的勇士却急于宣告自己政权的诞生。

幸运的是，在这错误的决策中，他们走对了一步

那就是选择新皇帝的方向依然是明智的。

他们清楚地认识到，这个皇帝必须来自刘家。

既然他们的目标是复兴汉室，那么皇位继承人必然要是刘氏的后裔。

然而，出乎许多人意料的是，这位后裔并非是人气高涨的刘縯。

新市军和平林军，这两支以军纪松散著称的部队，

一直对刘縯的严明军纪和威严形象心存忌惮。

他们认为刘縯锋芒太露，难以驾驭。

在刘縯仅凭借数千兵力便自居领袖的背景下，他们更加担忧，

一旦刘縯名正言顺地登上皇位，他们可能会被彻底架空。