李胤在湖边洗了个澡，又拿出宝贵的青盐漱了口。盏茶功夫后，洗漱一新的李胤朝着前一天的反方向探索。

又不知过了多久，一片茂密的灌木丛吸引了李胤的注意力，待李胤走进细细一看，嫩枝无毛，长圆形叶，大叶革质，必是茶叶无疑了！

想一想唐代的喝茶方式：

唐代人饮茶讲究鉴茗、品水、观火、辨器。不同于从宋延续至今的工夫茶的喝法，在饮茶方式上，唐代有煎茶、庵茶、煮茶等方式。

唐代的茶叶有粗茶、散茶、末茶、饼茶四种，煎茶法的用茶是饼茶。饼茶经过炙、碾、筛三道工序，将饼茶加工成细末状颗粒的茶末，再进行煎茶。先将茶饼复烘干燥，称为“炙茶”。等茶叶冷后，再取出打碎，碾成粉末状，再用箩细筛，筛下茶即成待烹的茶末。这也是日本人延承至今的饮茶方式。

唐代饮茶除煎茶法外，还有庵茶。将茶叶先碾碎，再煎熬、烤干、舂捣，然后放在瓶子或细口瓦器中，灌上沸水浸泡后饮用，称庵茶。在唐代，庵茶不仅在民间流传，在宫廷中也用此法饮茶。——选自“百度”

所以还是拿个大水缸子泡茶适合咱这穿越者，不过现在自己连最便宜的茶叶都买不起，这几年喝大凉水喝的嘴里都淡出鸟了，所以发现的茶叶虽然少是少了点，但好歹也可以改善一下生活。

仔细记下了茶树的位置，又给茶树做了点保护措施，李胤便又踏上了旅途。

向西边走了大概3里，李胤在密林深处一个幽暗的水塘边发现了一个深不见底的洞穴，李胤看了看洞穴口的点点鲜血，很新鲜。便从腰后抽出菜刀，气沉丹田，对着洞内大吼一声：“喂，出来！”

僵直了半晌，李胤什么声音没听见，倒是从洞中穿出了自己的回声：“喂，出来！”

见此，李胤鼓起勇气走进了洞里，向前刚走了几步，李胤便明显地感觉到了温度的下降，以及空气中弥漫的血腥味。

再往深里走，温度持续下降，李胤见到了让他震撼的一幕：

只见洞里蜗居着一窝虎崽，另一旁的“虎妈”见到闯进来的人类，一边喉咙里发出阴沉无力地吼叫，另一边挣扎着想要站立起来，但是横贯整个腹部的伤势却让她一再失败，最终仿佛认命般，她无力地蜷缩着，将那一窝两只虎崽牢牢地保护起来，她不甘地看着面前的人类，该来的终究是来了。

当人类围猎时，杀死了西边山头的那只老虎，我冷眼旁观，因为他是我的敌人；当南边山头的那只老虎受了重伤时，我欢喜、咆哮，所以他被一个无赖杀了拿去找皇帝领赏。

如今我这个样子必定是活不成了，难道我最后的宿命就是成为奸佞小人的工具，只是可怜了我的孩子们……

李胤也看到了那只母老虎眼里的凶狠、悔恨、不舍、……

李胤把菜刀往腰后一别，慢慢地靠上去抚摸着老虎的额头，待老虎情绪稳定下来后便细细检查起了它腹部的伤口。

那道伤口从第三根肋骨一直延伸到腹部，周围的一圈皮肉已经溃烂，牵动间流出淡黄色的脓水，并伴随着虎躯的颤抖。

这么严重的伤势在野外是必定活不下去了，但是只要撞见，李胤是肯定不会让它死的。先是清理了一下它的伤口，随后李胤起身离开了洞穴前往山林深处。

半晌，李胤肩扛着一只野猪，手抓着一把野草回到了洞中。安抚了一下“三虎”，李胤从怀里拿出了针线，放在火上消了毒，伏在老虎耳边说了点什么，便开始缝合老虎的伤口。

缝合好了之后，将草药捣碎敷在伤口上，又清理了一下带回来的野猪，切了几块里脊肉烤成三分熟给“三虎”预备着，又切了块前漕肉随身带好，将剩下的猪肉处理一下放到了洞穴深处冷藏起来洞中五十多米出现了冰水混合物，记下了洞穴的方位，然后便原路返回。

路上经过茶树那又挖了几棵小的茶树回到了家里，到家里先把茶树种在家门口。完事之后又视察了一下土房的进度，不错，就差立大梁、加屋顶、门窗了，问了问，带头工匠拍着胸脯保证着明天肯定能建完。

得到保证的李胤回到老宅，生了一堆火加工起了带回来的猪前漕，虽然相比于现代有所不足，但相比于唐时的质量好了太多。

吃饱喝足，到湖边洗了个澡，然后李胤便回到家休息了。

随后的几天，李胤便时常待在洞穴里照顾老虎，“三虎”也不复刚开始的戒备。在李胤的照顾下，虎妈的伤势一天天好了起来。另一边，李胤的土房也建好了，同时也圈养了一群十几只野羊。

待虎妈的伤势好完，李胤问它要不要跟他走，一是李胤心地善良，二是李胤救了虎妈一命，所以虎妈倒是也肯跟着李胤。

但是带着一家三虎回到了家里，李胤才尴尬地发现没有一间专门给建的屋子，所以便先和自己住在一起。

唐，武德五年，长安城，

李胤一身道袍背着一个包袱行走在熙熙攘攘的街道上，虽然此时神州大地还偶有战火，但京城长安早已恢复了几分元气。

李胤随手找了个空位摆下摊子，竖上了一杆大旗，上写“算命，治病”四个大字。但是每一个走过的人一看李胤的年纪不免把他当成了江洋骗子，倒是那俊俏的脸庞给李胤带来了不少女性的侧目，只是没有一个人给自己的身体开玩笑。

没过多久，倒是有人认出了李胤的身份，不由得惊呼

“就是这个小道士！”

“这个小道士怎么了？”