吴指南见状，简单地把他修练之后的事情讲了一遍，司马恒也惊得目瞪口呆。

这时，吴指南说道：“现在关辛肯定满山遍野地找我们，故此地不宜久留，李白、司马恒你们有否好的建议？”

李白想了想，道：“我来峨眉山之前，本已有了行程计划，不过中途杀出个关辛，把计划打乱了，但现在既然已摆脱了他，那么我们可以继续按这行程来走。”

“具体行程如何？”吴指南问道。

“从平羌江乘船至清溪驿，再从清溪驿出发进入岷江，接着驶向三峡，之后到达渝州，再从渝州经洞庭、苍梧，到达金陵，那时候差不多是武举人比武日期，我们就在金陵考取武举人，之后再至广陵，又往东南去游苏州、杭州、越州、台州，再之后的游历就视情况再作打算。”

司马恒点点头说道：“好，我这次是跟随你一起游历四方，所以你说怎么走就怎么走。”

吴指南也表示赞同。

于是三人连夜找了个船家，乘船出了平羌江，一直向着三峡方向驶去。

半个月后，船出三峡行至江陵，李白建议上岸游玩，吴指南与司马恒自是赞同，于是三人便停船上岸。

江陵，因地处临江而近州无高山，所有皆陵阜而得名。户籍人口众多，是江汉腹地，历代繁华重地。

刚上岸来，三人便听到一个消息，道教上清派第十二代宗师司马承祯正在龙山讲道。

司马承祯，法号道隐，人称白云先生，师承嵩山道士潘师正，得受上清经法及符箓、导引、服饵等道术，是著名道教宗师。

李白听到此消息，兴奋之极，他在大匡山修道之时就已拜读过司马承祯的《护命经》，对他相当敬仰，现竟在江陵相遇，岂有不拜访之理。

于是与吴指南、司马恒一商量，便决定即上龙山，拜会司马承祯。

上得龙山，李白三人受到司马承祯热情款待，李白连忙呈上自己的诗文请其批阅。

司马承祯看过诗文，惊叹不已，说道：“你诗文飘逸，超尘脱俗，又有仙风道骨，可与贫道神游八极之表!”

李白一听，暗自喜悦，道：“承蒙道隐宗师抬举，李白心意满足，如若不弃，定当跟随。”

司马承祯哈哈一笑，道：“道教之人无论辈份功名，相见皆是有缘，李白，你能悟出太上老君真人的凌云踏，即是天缘之人。但想要游八极之表，你的凌云踏必须修满方可!”

“修满方可？”李白一阵苦笑，道：“道隐宗师，凌云踏乃天技之物，修满谈何容易，还望宗师点化。”

司马承祯浮尘一挥，道：“点化亦可，李白，你凌云踏由诗词歌赋而起，这样，你现场作一诗词歌赋，贫道试着说道如何？”

有道教宗师点化，李白当然应允，沉思几许，缓缓吟道：

(大鹏遇稀有鸟赋

南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

……

俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。)

李白这首《大鹏遇稀有鸟赋》将近八百字，他借大鹏鸟喻己，借希有鸟喻司马承祯，把自己远大抱负表露无为，并且有条不紊地脱口而出，顿时震惊众人。

司马承祯欣赏不已，微笑着道：“李白，你的诗情文采，已超贫道，莫论点化，我只能相论道理，众生之所以轮回苦海不得解脱，就是不能认清有无。而世间真理是有中藏无，无中存有。武功天技亦如此。希望你能参透此理，早日悟道。”

接着，司马承祯送了三人各一修练蒲团，道：“此乃道家之法器，在上修练，事半功倍!”

三人一听，如获至宝，便在龙山寻一清幽地，潜心修练，一月之后，李白内力达到五重之境，司马恒内力达到四重之境，而吴指南内力达到六重之境。