不知过了多久，她缓缓地抬起头，眼神空洞地对婢女和仆妇说道：“我之所以忍辱负重，一是为救婆婆与丈夫性命，二是因主人年事已高，料想他活不了几年，我年纪尚轻，盼着日后能与丈夫团圆。如今，一切都已化为泡影。”她的声音平静而又冰冷，仿佛是从遥远的地狱传来。

董华之妻说完那番话后，缓缓起身，一步一步地走向楼窗。她的步伐坚定而又沉重，每一步都仿佛踏在众人的心尖上。婢女和仆妇们惊恐地望着她，想要阻拦却又不敢上前。

她来到窗前，推开那扇窗户，一股清冷的风扑面而来。她望着窗外那片陌生而又冷漠的世界，心中没有丝毫的畏惧。在这一刻，她的心中只有对命运的不甘和对丈夫、婆婆无尽的思念。她闭上眼睛，深吸一口气，然后纵身一跃。

她的身体如同一只坠落的蝴蝶，在空中划过一道短暂而又凄美的弧线，而后重重地摔落在地上。鲜血从她的身下蔓延开来，染红了那片冰冷的土地。她的面容安详，仿佛在临死前看到了与丈夫重逢的美好景象。

众人围拢过来，望着她那冰冷的尸体，无不唏嘘叹息。她的命运与福建学使妾相似，然学使妾因儿女情长，与爱人互殉，心中无悔。董华之妻却是为养姑与夫，无奈失身，最终未能救得亲人，事与愿违，徒留清白受玷，含恨而死，其悲更令人痛心。

在沧州槐镇有一位奇特的僧人。槐镇，这个在金史中被称为槐家镇的地方，因岁月的变迁和人们的误传，如今被叫做淮镇。这位僧人，本是一个农家子弟，自幼生长在这片土地上。

他的人生轨迹在一次偶然的机遇下发生了改变。也许是对尘世生活的迷茫，也许是对寺庙中那份宁静的向往，他选择了出家为僧。然而，他虽身着僧衣，却并未完全遵循僧人的清规戒律。他喜好饮酒吃肉，这在常人眼中是极为离经叛道的行为。

寺庙中有数十亩田地，这成为了他生活的主要来源。他每日像一个普通农夫一样，在田地里耕种劳作。清晨，他迎着朝阳，扛着锄头走向田间；傍晚，他伴着夕阳的余晖，牵着牛儿归来。除了放牛耕田这些农事，他对寺庙中的其他事务一概漠不关心。经卷法器，他从未用心去研读和收藏；毗卢袈裟，他也觉得是可有可无之物；就连佛龛香火，也是时有时无，全凭他的心情。在众人眼中，他唯一与常人不同的地方，便是那光溜溜的脑袋和独居的生活。他没有妻子儿女，没有家庭的牵挂，独自一人在这寺庙中过着看似自在却又平淡无奇的日子。

在一个看似平常的日子里，这位槐镇僧人却做出了一件令人大为震惊的事情。那天，他忽然像变了一个人似的，精神抖擞地召集起了邻里乡亲。众人怀着疑惑的心情来到寺庙中，只见他端坐在那破旧不堪的几案之上，面容平静，双手合十。

他用一种低沉而又庄重的声音说道：“与诸位同居三十余年，今日将长别，能否将我的遗体托付给大家？”众人还未从他这番话的震惊中回过神来，只见他缓缓闭上双眼，溘然长逝。更令人惊奇的是，他死后双手仍然保持着合十的姿态，身体端坐如初，仿佛一座凝固的雕像。而从他的鼻孔中，竟然垂下两根玉筋，长达尺余，在阳光的照耀下闪烁着奇异的光芒。

众人看到这一幕，无不惊恐万分，纷纷议论起来。一些老人认为这是高僧大德才会有的示寂景象，是他修行有成的表现；而一些年轻人则觉得此事太过诡异，心中充满了疑惑和不安。但无论如何，众人都意识到这是一件不同寻常的事情，于是，大家开始商量着为他募集木材，打造佛龛，希望能妥善安置他的遗体。

我的舅父安实斋公，居住在离槐镇不远的丁家庄。他为人正直，学识渊博，对世间的奇闻轶事总是抱有浓厚的兴趣，但同时也有着敏锐的洞察力和理性的思考。当他听闻槐镇僧人奇异示寂的消息后，心中不禁产生了怀疑。

他深知这位僧人平日的德行和生活习性，很难相信他会有如此超凡脱俗的示寂表现。在他的印象中，这位僧人不过是一个好吃懒做、不务正业的假和尚，怎么可能突然成为一位高僧大德呢？于是，他决定亲自前往槐镇一探究竟。

当他来到寺庙时，佛龛尚未打造完成，僧人去世已经两日，但尸体却还未入殓。舅父走近僧人遗体，仔细观察。他发现僧人的面色如生，仿佛只是睡着了一般，没有丝毫死亡的苍白和衰败。他伸出手，轻轻触摸僧人的肌肤，却惊讶地发现其肌肤坚硬如铁石，冰冷而又富有质感。

此时正值六月，天气炎热，是蝇虫滋生的季节。然而，在这具遗体周围，却没有一只蝇蚋聚集，空气中也闻不到丝毫尸臭。舅父心中的疑惑更盛，他在寺庙中四处查看，试图寻找一些线索来解释这一奇异现象。他查看了僧人的住所，发现屋内陈设简单，除了一些农具和基本的生活用品外，并没有什么异常之处。他又询问了寺庙中的小和尚和周边的邻居，得到的回答也都只是关于僧人平常生活的描述，没有任何能够解释其奇异示寂的信息。