玄武湖谢家别苑：

尚书仆射谢安，征虏将军、尚书谢石两位谢家领军人物及一众子侄齐聚一堂。

谢玄，眉宇间透露出不凡的英气，缓缓言道：“我已经将事情告诉慕容冲了，估计这两日间他就会召集幕僚商议，约定三日后答复。”

谢瑶仍有不解：“按理说我们为了牵制秦国不是应该寻找更为强大的盟友吗？慕容垂燕国戚属，世雄东夏。又或者拓跋氏代国、河西张氏都可以牵制秦国。”

谢安望着一众子侄道：“都不明白吗？”下首一众谢家子侄：谢安子谢瑶、谢琰，谢万子谢韶，谢据子谢朗，谢石子谢汪。

谢安说了一声：“出来吧！”

随着话音落下，屏风之后，一位身着道士服饰的男子悠然步出，其姿容飘逸，俊朗非凡，引得谢玄等人不禁失声惊呼：“道通？”

那人微微一笑：“还是叫我罗仙吧！”

谢玄眉头微蹙，满是不解：“你不是在武当山潜心修行，远离尘嚣吗？”

谢罗仙，即那道人，声音中带着几分超脱尘世的缥缈：“此番下山，实则是为了了结一段尘缘。”

谢罗仙，也就是谢允，谢安之侄，少时英俊刚毅，博览群书，尤精道学，有遁世脱尘之志。历仕罗邑县令。精于道学，有遁世脱尘之志。

东晋咸康(335年-342年)中，谢允给晋成帝上书，请求辞官入道得到准许。他就西上武当山，途至湖北襄阳见一道士，道士说:我师是戴先生孟盛子，"非世间人"。师父给我说，如果有人西上想见他，可随我一起去。谢允就随这道人一起前往见孟盛子。

他行走200余里到了武当山。只见巨大的云彩横遮着远山，就在流动的云彩里看到一块明朗的地方，忽然发现戴孟坐于石上，神采奕奕洞察秋毫。拜见师父之后，给他口口相授"炼神冲虚"之道。

这种养生方法在《道德经》第四章有详尽的解释，那种"锉其锐，解其纷;和其光，同其尘"的方法，修养生功应处于深度入静而又清醒状态的要领。正是"炼神冲虚"的秘诀。

忽然，戴孟不见了，也不知他去了什么地方。于是，谢允便"结茅于石室"。他按照老师口授的方法，要领进行修行，"不数年，得冲寂之妙，能飞行绝壁"。只因他脱离了罗邑宰来武当山，才取得修道真谛而成功，所以便自说其名叫谢罗山故武当山又有"谢罗山"之称谓。

……

谢安适时接过话头，为众人解惑：“我之所决，有一部分是因罗仙之言。”