17、求名
书读五车，固欲致身于廊庙；胸藏万卷，肯甘遁迹于丘园。要相国家当详易卦，父爻旺相，文成掷地金声；鬼位兴隆，家报泥金喜捷。
（凡占功名，以父为文章，鬼为官职，二者一卦之主，缺一则不成。若父爻旺相，文章必佳；官鬼得地，功名有望。古人及第，以泥金灼字附家书以报，谓之喜信，故借引之，非以鬼为音信也。读是篇者，勿以辞害义可也。）
财若交重，休望青钱中选；福如发动，难期金榜题名。
（财福二爻，凡占皆喜见之，惟卜功名反为恶杀，盖财能克父，子能克鬼故也，但宜休囚安静则吉，当权发动决无成望。）
兄弟同经，乃夺标之恶客；
（五行同类者为兄弟，求名见之，乃是与我同经之人。若不上卦，或落空亡死绝大象遇吉者，必中魁首；如发动或月建日辰俱带兄弟，则同经者多必能夺我之标，不得中矣，纵大象可成，名亦落后。）
日辰辅德，实劝驾之良朋。
（日辰为卜卦之主，能成事亦能坏事。如父母官鬼无气，事必难成，若得日辰扶起克制恶杀，仍旧有望，故曰辅德。或世爻衰静，得日辰生合，或世爻空亡，得日辰冲实，主其人必不上前求名，而有亲友劝其进取，或资助盘费，辅其前往求名也。）
两用相冲，题目生疏而不熟；
（求名卦以官父为用爻，喜合而不喜冲，若见两官两父相冲，主出题生涩不熟也。）
六爻竞发，功名恍惚以难成。
（占官六爻皆喜安静，只要父母官鬼有气不空，月建日辰不来伤克则吉，如有一爻发动，便不顺利，且如财动则伤父，子动则伤官，兄动则他人有所先，鬼动则事体有变，父动则文不纯正。凡动则有变，变出之爻又有死墓空绝刑克等爻，皆为破败，故凡乱动，卦不必仔细推究，其不吉大概可知矣。）
月克文书，程式背而不中；
（父旺不空，动爻日辰又不冲克，其文字字锦绣；若遇兄弟刑冲，文章陈腐无鲜丽之句；妻财伤克，必多破绽；子孙刑害，乃是弄巧成拙；不宜月建冲克，其文自行已意，必不中试官之程式也。凡带父刑害败病等爻，及化出者，其文皆有败破，不能录取。）
世伤官鬼，仕路窒而不通。
（世乃求名之人，大忌财福临之，必难称意。若持官鬼或得官鬼生合，方有指望；若临子孙克制官鬼，是仕路未通，徒去求谋无济也。）
妻财助鬼父爻空，可图侥幸；
（父母空亡，名不可望，若得财爻发动，生扶鬼爻有气，其事侥幸可成，然须子孙安静，则可许，盖财不嫌发动者，以文书在空故也。）
福德变官身位合，亦忝科名。
（卦无官鬼，若得子孙发动，变出官鬼，生合世身，事亦有成，然须得文书，有气无损则吉。此二条名虽有望，皆不可许其高中魁甲，盖以卦象不出自然故也。）
出现无情，难遂青云之志；
（卦中官父俱全，固是吉兆，若不临持身世，或不生合世身，或被世爻冲克，或被日月破坏，或临死墓空绝，皆谓无情，虽在卦中，与我无益，所以难遂青云之志也。）
伏藏有用，终辞白屋之人。
（官父不全，功名难望，但看所伏者有用无用断之。如飞神不遇冲开，伏神不遇提起，谓之无用，决主不成；若飞神冲克得开，伏神提挈得起谓之有用，终是可成。若得月建提起最吉，日辰次之，动爻又次之，更得伏上飞爻在空，尤妙。）
月建克身当被责，
（月建为考试官，若在身爻发动，刑克世爻，而官父失时者，必遭杖责；若化子孙必遭斥逐；若化兄弟，廪膳生最忌之，轻则革粮，重则追罚。）
财如生世必帮粮。
（卦中父母避空，而财爻发动，生合世爻者，必有帮粮之喜。月建带财化财，或官化财生合世爻，皆吉。大抵廪生小试最不宜兄弟发动。或临卦身世爻，或临日辰月建，皆是革粮之兆，财爻无故自空亦然。若得财临身世，或伏世下，虽不称情，粮必如旧。）
父官三合相逢，连科及第；
（卦有可成之象，而又有三合爻动，会成官鬼局者，必主连科第，大吉之兆；会成父局亦吉；会成财福二局不利，会成兄弟局者，惟廪生忌之，余皆无损益。）
龙虎二爻俱动，一举成名。
（青龙白虎俱在卦中，动来生合世爻，必中魁选，若持官父或持身世尤妙，此固非理，但借虎榜之象耳，然亦有验。）
杀化生身之鬼，恐发青衣；
（占官以子孙为杀，乘旺发动必遭斥退，若得本宫官鬼伏在世下，或卦身持鬼，或子孙自化鬼爻生世，终不脱白无过降青衣而已。卦有财动合住子孙，可用此财谋干庶复旧职。）
岁加有气之官，终登黄甲。
（太岁乃天子之爻，凡占功名，最喜见之。若临鬼爻是人臣面君之象，更得生旺有气，必然名姓高标。）
病阻试期，无故空临于世位；
（动爻日辰不伤世爻，而世爻自落空亡者，谓无故自空，大凶之兆。试前占去不成，强去终不利，轻则病，重则死。如在本宫内卦，在家即病；在三四爻，出门病；在五爻，途中病；在六爻，到考处病；在应爻又属他宫，则临考有病，不得入试。若试后占其事，必不成大象，吉名成身丧。）
喜添场屋，有青龙合于身爻。
（青龙主喜庆事，若大象既吉，更得龙动来生合世身，必然别有喜事并临，不但成名而已。若空动为虚喜。）
财伏逢空，行粮必乏；
（六爻无财，本宫伏财又居空地，其人必乏路费，若世爻更在衰弱之乡，则是贫穷之士。如逢月建日辰动爻生合扶助，必得亲友资其费用。若得应爻动来生合，多是妻家看觑周全。）
身兴变鬼，来试方成。
（卦遇不成之兆，而得卦身或世爻变出官鬼有气，而本宫父母不坏者，今虽未成，下次必然中试也。）
卦值六冲，此去难题雁塔；爻逢六合，这回必占鳌头。
（凡事遇合则聚，逢冲则散，故占功名得六冲卦必难求，六合卦必易得也。然大体须以衰旺动静参之，不可执滞。）
父旺官衰，可惜刘贲之下第；父衰官旺，堪嗟张奭之登科。
（父母官鬼皆要有气无损，然后可成，若父虽旺相，官鬼空亡或不上卦，是其人文字虽好，奈命无官星，亦不能中，如刘贲之锦绣文章，竟不登第也。若父虽衰弱，得官爻旺动扶起文书，是其人文字虽平常，而命中官星发现，可许有成，如张奭之文章，虽欠精美反登高第也。若官旺父空，决至下第。）
应合日生，必资鹗荐，动伤日克，还守鸡窗。
（父官死绝，名必不成，若应爻动爻或月建日辰扶起官鬼，必须浼人推荐或用财礼买求，方许有成。若遇月日动变伤克，纵然官爻有气，亦是难求。）
世动化空用旺，则豹变翻成蝶梦；
（求名以官父用爻，若得旺相不遭刑克，必中科第；如遇世爻发动变入死墓空绝，恐名成后不能享福。游魂卦死于途中，归魂卦到家而死，墓绝是太岁逾年而死也。）
身官化鬼月扶，则鹏程连步蟾宫。
（卦身为万事之体，功名尤宜看之，最怕临财临福，便不容易，如得官父临之，必有成望。更若出现发动又化官爻，而得月建生合者，大吉之兆，必主联科及第，非特京省一捷而已。）
更详本主之爻神，方论其人之命运。
（本主者，求名本人之主爻也。自占固以世爻论，若代占则看是何人，如子侄求名看子，朋友看兄类。此爻最怕化出忌杀，虽大吉象未可易许，其余世爻同看，如此搜索吉凶，自然应验。）
逐鹿会专属助理玉洁:
虽赋数言，总论穷居之得失；再将八卦，重推致用之吉凶。
18、仕宦
为国求贤，治国之本；致身辅相，禄养为先。旺相妻财，必得千钟之粟；
（未仕求名，不要财爻；已仕贵人，要见财爻。盖有爵必有禄，未有无俸而得官者。故凡占官员得此爻旺相，俸禄必多；休囚定然微薄。卦中无财或落空亡，未得俸禄；财动逢冲，任后因事减俸，或日辰月建冲财而刑害世爻及官爻者，恐有停俸罢职之患。）
兴隆官鬼，定居一品之尊。
（鬼为官爵，旺相有气，官高爵大；休囚死绝官小职卑，发动生合世爻或得月建日辰生扶，必有升擢远播都下；安静不动而被月建日辰克害者，或世爻刑冲克害者，必无声名闻望。）
子若交重，当虑剥官削职；
（子孙乃伤官之杀，最喜空亡墓绝，尤宜安静受制则吉。若在卦中发动，所谋必不遂意，未仕则不能除选；已仕则有夺官褫职之祸。鬼爻更若无气，必至除名落籍，非但贬责降罚而已也。）
兄如发动，须防减俸除粮。
（兄弟乃劫财之神，空亡不上卦或临死绝安静则吉。若发动，未免费财，多招诽谤，俸禄亦不称意，更与子孙同发或就化子孙，必有除粮减俸之事也。持世临身皆不利。）
父母空亡，休望差除宣敕；
（父母为印缓文书、诰牒宣敕、奏疏表章，卦中不可无，宜旺不宜衰，扶世最吉。若持太岁有气生合世爻，主有朝廷宣召；如加月建，多是敕制及上司奖励之类；最怕冲空化空，则多不实；衰静空亡，必无宣敕亦无差除；卦无父母休望迁选。）
官爻隐伏，莫思爵位升迁。
（官爻为占官之象，若得临持身世，或来生合世爻，不受月建日辰冲克者，凡有谋望必然称意；若不上卦，或落空亡，虽出现墓绝无气及受克制，皆不如意，世身冲克亦凶。）
月建生身，当际风云之会；岁君合世，必承雨露之恩。
（太岁乃人君之象，月建是执政之官。若得生合世身爻，必有好处；惟怕冲克世身，必遭贬谪。如月建扶出官爻世爻者，必是风宪之职；太岁加父母扶出官鬼及世爻者，必有天恩，更得日下生旺之地尤美，衰绝逢空无用。）
世动逢空，官居不久；
（未任者卦中世动，必无京官牧守；若是出巡之职，反为顺利。已任遇之官居不久，更遇日辰动爻相冲，必不久任政事。）
身空无救，命尽当危。
（世爻无故自空，不拘已任未任，必有大难，甚至死亡。若欲求谋干事，则主不成。）
鬼化福冲当代职，
（出巡官宜鬼爻发动，牧守官宜鬼爻安静。若鬼动化子，必有别官代职，不然亦被他人所先也；子动化鬼，则先难后易，或先凶后吉，官福皆动，亦主有官替代。）
财临虎动必丁忧。
（凡占官不可无财，亦不可发动。若鬼爻有气而得财动扶起，必须用财谋干，方得升迁。若父母衰弱而遇此爻，加临白虎旺动者，必有丁忧之事，财化子，子化财，或财临世动，或子动而父母无故自空者，皆主丁忧。）
日辰冲克，定然诽谤之多招；
（日辰刑冲克世，必招诽谤，依五类推之。如带兄弟，因贪贿赂或征科太急；带财爻，因无调度或财赋不起；带子孙，嗜酒好游怠于政事；带父母，因事繁剧不能料理；带官鬼，非酷刑则同僚不和。以上皆招诽谤，声名必不能振。若得世临月建，虽有诽谤，不能为害。）
鬼杀伤身，因见灾殃之不免。
（官鬼发动生世爻为用神，伤克世爻为鬼杀。用神扶世，必有进取；鬼杀伤身，必有凶祸，以化出六亲断之，如化子有贬谪之忧，化财有阴人之祸，化兄主失财，化父忧小口类。以上不然，则自身决有灾病，得世爻空避不妨。）
兄爻化鬼无情，同僚不协；
（兄弟为僚属之官，卦中鬼动化出兄弟，冲克世爻，主同僚不和，或兄弟化鬼，刑冲克害，或兄带三刑六害，伤世皆然，世克兄爻，是我欺他而不和也。）
太岁加刑不顺，贬责难逃。
（太岁出现，动伤世爻，必遭贬责。更加刑害虎蛇等杀，必有锁扭擒拿之辱。世爻入墓必受囚系，得动爻日辰有救，庶几无事。但怕化出子孙，罪终不免，月建同看。）
卦静世空，退休之兆；身空杀动，避祸之征。
（凡遇世爻空亡，未任未有选期；已任若六爻安静，月日岁君伤克而遇之，乃是休官改政之象。若鬼爻发动，月日岁君伤克而遇之者，是避祸脱灾之兆。卦静日冲，欲归而不放；杀动日合，欲避而不能。）
身边伏鬼若非空，头上乌纱不脱。
（凡遇凶兆或得鬼爻临身持世，或本宫鬼伏世下，虽见责罚，官职犹在，若不临持身世，或不伏于世下，或虽伏仍遇空亡者，必革官带为民，非止罪责。）
财空鬼动，声名振而囊箧空虚。
（凡得官鬼动来生合世爻，日月动变又无冲克者，为官必有声名闻望。更得财爻生扶合助，有气不空，则既会做官，又会赚钱，内实贪赂，外不丧名。若财爻或空或伏或临死绝，则主声名虽有，贿赂却无也。）
官旺父衰，职任高而衙门冷落。
（父母旺相衙门必大，休囚衙门必小。若官旺父衰，又非小去处，乃是冷落闲静衙门，盖官旺则职高故也。官衰父旺，则主职虽卑微，却在大衙门中治政。官父俱衰，职卑衙小，必非风宪之地。）
职居风宪，皆因月值官爻；
（大抵官鬼旺相，不临月建，定非风宪之职；若临月建又得扶出世爻，决是风宪之任，必非府县官也。更在日下生旺之地，尤为风宪。如带刑爻，多是镇守边陲之职，或掌兵权，或居刑部，在外亦是司刑之职。）
官在贰司，只为鬼临旁位。
（鬼在世应爻上，或带月建日辰者，必是掌印正官；若被世合或在旁爻，则是佐贰之职。六爻无鬼而动爻有化出者，亦然。）
抚绥百姓，兄动则难化愚顽；
（凡任牧民之职，要财爻旺而不动，父母扶而不空，必是丰富地方；财爻空绝，父爻受制，则地瘠民贫。父母动临世上，政必繁剧。兄弟持世，财赋不起。日带兄爻冲克世爻，手下人必要侮文弄法，坏我政事。若兄在旁爻动来冲克，则主顽民难治。兄化子，子化兄而刑克世身，恐有下民讼我之兆。更若世应冲克，与乡宦亦多不睦。）
巡察四方，路空则多忧惊险。
（钦差出巡或封王采木，皆怕世应逢空。若路爻空之卦，主途中惊险。世在五爻自空，须防身死于外，有冲克则不然。凡遇世在五爻动及游魂卦世动者，皆是出巡之职。）
出征剿捕，福德兴而寇贼歼亡；
（凡在将帅之职，或征讨之官，平居卜问不宜子孙发动，主有降调贬责；亦不宜应动克世，主有不测变故。若岁君月建冲动官鬼，或世爻，主有敕命征讨之事，如临敌卜问则喜。子孙发动，必成剿捕之功，更得岁君月建生合，仍有升赏。官鬼不作爵位，当作贼寇论之，世克应亦吉。）
镇守边陲，卦爻静而华夷安泰。
（镇守地方，不拘文官武职，皆宜六爻安静，世应生合比和，日辰月建不相冲克，则鼾睡边庭，安然无警，世应空亡亦吉。若遇官鬼发动，世应冲克，必多侵扰，宜通变断之。）
奏陈谏诤，那堪太岁刑冲；
（凡欲奏对、陈疏、上章、谏诤及赴昭面君类，皆忌动冲克太岁，亦忌刑克世爻。若太岁月建生合世爻，必见详允，一来冲克，须防不测之祸。岁君衰静不带刑害虎蛇，主不见取用，非有大害。动空化空，亦是虚惊，或有制伏冲散合住，必得大臣申救。应动冲克世爻，更防人奏劾。）
僧道医官，岂可文书发动？
（僧道医官及阴阳官，皆要子孙出现有气不空为吉。父母发动必有灾悔。父带太岁月建日辰，则非身有灾病，乃外来祸也。子孙自空，亦有大难，然子孙只宜安静，官鬼不宜空伏，虽两全，仔细为妙。）
但随职分以推详，可识仕途之否泰。
19、求财
居货曰贾，行货曰商。总为资生之计，蓍所以筮，龟所以卜，莫非就利之谋，要问吉凶，但看财福。
（财为利息，福为财源，二者占财用神。）
财旺福兴，无问公私皆称意；财空福绝，不拘营运总违心。
（凡遇财爻旺相，子孙发动，便是吉卦，不拘公私，财皆得称意。二者若财空，爻或临墓绝，即是凶卦，不拘作何买卖，皆违心愿也。）
有福无财，兄弟交重偏有望；
（财为用神，而不上卦，必无可望，若得兄弟发动，无财可劫则反生扶福德，财源有气，仍旧有望，但主迟滞耳。兄动而财空，谓之避空，过旬生旺日，财亦可得。财若不空不伏而遇兄劫，则为下卦。）
有财无福，官爻发动亦堪求。
（子孙藏伏，财无生气，一遇兄弟便被劫尽。须得卦有官动，或日辰是鬼克制兄爻，则用神无损，亦可求谋。卦有子孙而官鬼动，则有阻节，反不易矣，此象鬼爻生旺日得财。）
财福俱无，何异守株而待兔？
（财福二爻占财，主象有财无福，财必有限，有福无财，财必不实；财福俱无，焉能有望？守株待兔喻妄想也，空亡亦然。）
父兄皆动，无殊缘木以求鱼。
（父母为绝源杀，兄弟为劫财神，二者发动，财福俱伤。用神既损，求之必如缘木求鱼，必不可得。父化兄，兄化父亦然。）
月带财神，卦虽无而月中必有；
（月建为提纲，若带财爻得时有气，纵遇兄弟衰不敌旺，必主财利厚。虽卦中无财，月中必然有，得出现尤妙。）
日伤妻位，财虽旺而当日应无。
（财爻旺相生合持世，乃是必得之象，若被日辰克制，其财纵现，必然无有，须过此日，然后有得。）
多财反复，必须墓库以收藏；
（卦中财只一位，有气不空，生合持世皆美。若三五重太过，其财反复难求，必须卦中有财库爻发动，谓财有库藏，必得厚利。财化财，亦主反复不定。）
无鬼分争，又怕交重而阻滞。
（无鬼之卦，兄必专权，财虽有气，亦多虚耗。兄更发动，必有争夺买卖，分散财物之患。然虽不可无官，又不宜动，动则必有阻隔，若有克制或被冲散，或被合住，虽阻不妨。）
兄如太过，反不克财；
（兄弟乃占财忌杀，若有一位旺动，最为不利。若月日动变，俱带兄弟，重叠太过则不专一，反不克劫，至财爻生旺日可得。）
身或兄临，必难求望。
（卦身一爻，占财体统，若持兄弟，不拘作何买卖，问何财物，皆无利益。持世亦然。惟临财福方为吉兆。临父主劳禄，若占六畜，血财，则有损失。临官大利公门求财，余皆险阻不利。）
财来就我，终须易；我去寻财，必是难。
（凡遇财爻生合世爻，克世持世，皆谓财来就我，必然易得；若虽动出财爻，而与世爻不相干者，谓我去寻财，必难望也。）
身遇旺财，似取囊中之物；世持动弟，如捞水底之针。
（世为求财之人，若临财爻，虽或无气，亦主易得，旺相更美；若临兄弟，虽或安静，亦主难得，发动尤甚。）
福变财生，滚滚财源不竭；
（占财得子孙发动，利必久远，更化财爻，生合身世，乃绵绵不绝之象，尽求则尽有也，财化子亦妙。）
兄连鬼克，纷纷口舌难逃。
（兄弟变出官鬼，刑冲克世，不惟无财，且有口舌。父爻更动，必讼于官，若有救制，庶几无害。鬼化兄，或兄鬼皆动亦然。朱雀临兄鬼动变，有口舌。）
父化财，必辛勤而有得；
（父化财，不自然而得，必勤劳后得；兄化财先散后聚，或利于后不利于前；官化财，最利公门谒贵及九流艺术之人，求财十分有望，私财则先惊后喜，或先阻后得。）
财化鬼，防耗折而惊忧。
（财化官最凶，主损折虚耗，又有惊险。更伤世爻，切恐因财致祸。财化兄，主与人分利或先聚后散，或利于前不利于后。财化父，主得后艰辛，或只许一度。财化死墓空绝，是有虚名无实利之象，若得生合世爻，则上前有功，稍迟则无也。）
财局合福神，万倍利源可取；
（卦有三合会成财局，而子孙亦在合中动者，上吉之卦，主财利绵绵不竭。更得财旺，可许万倍财利。会成福局，而财爻又在合中动来生合世爻者亦然。若会鬼局，则多阻隔。会成兄局则主分散。会成父局艰辛难得。）
岁君逢劫杀，一年生意无聊。
（凡占久远买卖，最怕太岁临持兄弟，主一年无利，出现变动，必然损耗，岁持官鬼，一年惊忧。持父一年艰辛。岁持财福，生意滔滔一年顺利也。）
世应二爻空合，虚约难凭；
（世空有财难得，应空难靠他人，世应俱空艰辛无准实，空动带合谓之虚约。化入空亡，亦是心口不相应之象。）
主人一位刑伤，往求不遇。
（主人如求贵人，财鬼为主，求妇人财，财为主类。若主人遇动爻日辰刑克，或自空化空，皆主不遇，遇亦不利，须得生合世爻，财为契爱，求必易得，主人化出财爻，生合世爻，最吉。不知主人以应爻论之。）
世持空鬼，多因自己迟疑；
（鬼爻持世，财必相生，凡求必易，若遇空亡，乃是自不上前，迟疑退懒，故无成也，世持空财亦然。）
辰合动财，却被他人把住。
（要财动来生合，固是易得之兆，若被动爻日辰合住，其财必有人把持，主张不能与我也。要知何人把持，以合爻定之，如父母合住，为尊长把持类。卦若无财，看伏何爻下，亦可推之，如伏官下，为贵人把持之类。）
要知何日得财，不离旺衰生合；
（财爻有气，合日得财，或本日得财，太旺墓库日得，休囚生旺日得，太过收藏日得，合住入墓破合破墓日得，旺空过旬日得，伏藏提起日得。财爻死绝而得子孙动来扶起，即以子孙爻断。卦无财爻而得兄弟生扶子孙财源者，即以兄弟爻断，更宜通变。）
欲决何时有利，但详春夏秋冬。
（占货物何时得价，以财临五行断，如木财春月得价，一阳后亦好。土财夏月有利，六月更美，余仿此。又如财临辰土，二月不如三月；财临酉金，七月不如八月，余亦仿此。又如财主日下长生之地，此货一日得价一日，若坐帝旺眼下正及时，稍迟则贱而无利。）
合伙不嫌兄弟，
（凡占合伙买卖，若世应俱财爻，必然称意，兄临卦身，世爻安静不妨，盖合必至分财故也。动则不宜，世应两动，必合不久，空亡亦然。相冲相克，后必不睦。化出兄官，必多私心。世应生合而被动爻日辰刑冲克害者，必有挑唆破说也。）
公门何虑官爻？
（占财皆忌官动，主有阻隔，惟求公门之财，必然倚托官府，若无鬼爻或落空亡，则虽财爻有气，亦难到手，必得旺相生合世身则吉。刑克世爻，主有杖责，死绝亦不济事，须得财鬼两全，方为大吉。）
九流术士，偏宜鬼动生身；
（百工九流，求财以鬼爻为主顾，无鬼最不利。出现发动生合世爻，必然称意，更化财爻决得大利。须忌刑克世爻或化兄，皆主惹是招非，不能遂意，应空尤不吉。大抵空手求财，虽要官爻，然须财爻旺相，兄弟不动，方主有财，否则空好看，终无财利。）
六畜血财，尤喜福兴持世。
（凡占贩卖牲口，蓄养六畜，皆要子孙旺相不空则吉，持世临身尤好。父母发动则有伤损，化出土鬼，须防瘟死。福旺财空。六畜虽好而无利。）
世应同人，放债必然连本失；
（凡放私债，最忌世应值兄弟，必无讨处，财爻更绝，连本俱失，世应值空亦然。须应爻生合世爻，妻财有气，子孙发动则吉。间临兄鬼动，恐放头抽分财利。卦中无财而官爻变出者，必讼于官府而后可取。）
日月相合，开行定主有人投。
（开行牙人占财，世应要不空，财福要全备，官鬼要有气，父兄要衰静，斯为上吉卦，更得月建日辰动爻生合世爻，则近悦远来人皆投我，财利必顺。卦若无财而世得月日动爻生合者，不过门头闹热无实利，鬼旺财空亦然，动出兄官，常有是非口舌，恐有恶人搅扰，世应空开不成。）
应落空亡，索借者失望。
（求索假借不宜应空应动，动则更变，空则不遇，生合世爻慨然不吝。必得物爻不空为妙。如衣服经史看父爻，六畜酒器看福爻，其余财物看财爻；又如花果看木爻，砖瓦看土爻类亦是。）
世遭刑克，赌博者必输。
（凡占赌博，要世旺应衰，世动应静。世克应我胜，应克世他胜。兄鬼动来刑克世爻，或临兄弟，或临自空，皆主不胜。世应静空，赌博不成，世坐官爻，防他合谋骗我。间爻动出兄弟官鬼，多主争斗，内外俱无财亦不能胜。更遇世应空动，必是赌赊。兄鬼化财，先败后胜，财化兄鬼先胜后败。坐方宜财福之地，世变财福，更宜易换赌色，大怕卦身临兄弟，任换赌色，终是输兆。）
鬼克身爻，商贩者必遭盗贼；
（贩卖经商，要世应生合，鬼爻空伏，动爻、日辰不伤乎我，则安然无事。更得财旺福兴，大吉之兆。遇兄鬼发动，玄武交重，必遇劫窃之人。更克世爻，决有大祸，世若空亡庶可回避。鬼动五爻，途中仔细。）
间兴害世，置货者当虑牙人。
（买货者，应要生合世爻，必然易成；刑克世必难置买。物爻太过，其货必多，物爻不及，其货必少，物爻空伏，其货必无。物爻者，六畜看子孙，五谷看财爻，丝绵布帛看父母类。最怕兄鬼交重，须防光棍诓骗。在间爻则是牙人虚诈不实，或有口舌争竞。伤克世爻，当虑牙人谋劫财物，出路买卖，应空多不顺利。）
停榻者，喜财安而鬼静；
（积货不宜财动，亦不宜空亡，又不宜动爻日辰克劫。更得坐于胎养长生爻上，后必得利。若遇兄官交变，或俱发动，须防窃盗。兄弟独发，则多耗折。水爻父母刑克世爻，主被雨水淹腐。财化死墓空绝，后必价贱。）
脱货者，宜财动而身兴。
（脱货财动，则主易脱；应空无人置买。世空自卖不成；动变日辰俱来生合，有人争买，若遇刑冲，则主多破阻难成，财在内动宜在本处卖；在外动宜向他处脱之。动而遇合将成不成；动而逢空欲卖不卖。卦无官鬼亦是难成之象。）
路上有官，休出外；
（五爻为路，临官发动，途中必多惊险，出外求财大宜避之。要知有何灾咎，以所临六神断，如白虎为风波，玄武为盗贼类。路爻空亡亦不宜出外，惟临财福则吉。）
宅中有鬼，勿居家。
（二爻为宅，在家求财鬼动，此爻必然不利。以所临五行断，如火鬼忌火烛，水鬼忌盗贼类。得子孙持世发动，庶几无害。宅爻空亡，只宜出铺。）
内外无财伏又空，必然乏本；
（六爻无财，本宫财爻又伏空地，其人虽欲经营，必无资本，勉强为之亦无利息，若得动爻化出，主有小小财利。）
父兄有气财还绝，莫若安贫。
（父兄二爻占财，大忌有发动，刑冲克害利必不多。财爻更弱，恐防折本故不若安贫守分之为高也。）
生计多端，占法不一，但宜诚敬以祈求，自可预知其得失。点屏幕显示工具栏
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《黄金策》— 卷七
卷七
20、家宅
创基立业，虽本人之经纬；关风敛气，每由宅以肇端。故要知人宅之兴衰，当察卦爻之内外。内为宅，外为人，详审爻中之真假。
（凡内卦初爻为宅基，二爻为宅舍，三爻为门外，外卦四爻为父母，五爻为兄弟，六爻为妻财。内卦宅生人吉，外卦宅克人凶。）
合为门，冲为路，不论卦内之有无。
（合为门，冲为路，卦爻内不必明见冲合，且如天风姤卦二爻，辛亥水为宅，寅与亥合以寅为门，已亥相冲以巳为路，卦内本无寅巳，二爻不明，见姤属金，以寅木为财，巳火为鬼，杀如化财，此亦吉凶相半之兆。）
龙德贵人乘旺，岳岳之侯门；官星父母长生，潭潭之相府。
（青龙、印缓、官星、贵人、太岁、天德、月德、月建、日辰、岁德、临宅爻、身命爻上，生旺有气，主有官职之家，宜以分别高下，贵人即天乙贵人，官星即甲见辛类是也。）
门庭新气象，重交得合青龙；
（交重青龙在日辰旬内，得长生帝旺，主鼎新创造；生旺在休囚之中，主修旧合新门之象。临财新修旧厨庭，临父新修旧堂，临兄新修门户，临子新修房舍，临官新修厅堂屋宇。）
堂宇旧规模，宅舍重侵白虎。
（白虎交重在日辰旬外，休囚绝无生旺，主远年迁造，破旧不整。休囚在生旺之中，亦主拆旧换新，若临兄旧门户，临子旧墙壁，临官阶除破损，临父旧堂宇，临财旧厨庭，或破古户牖低土地。化空移高就低，水爻池塘填也。）
土金发动，开辟之基；
（土化金，金化土，为开辟之基。土化土，为坟之基。土化空，移高就低，余仿此。）
父母空房，租赁之宅。
（父母为文书，逢空为无气，更逢应爻为得，日辰动爻化文书与宅相生相合，主是租赁之地。）
门庭热闹，财官临帝旺之乡；
（财鬼龙德贵人，乘旺长生之位临宅身命世爻，主家门热闹。）
家道兴隆，福禄在长生之地。
（福即福德，禄即禄元，同龙贵在生旺之位，临宅生身命世爻，主家宅兴隆。财鬼龙旺临宅身命世爻，主一家热闹，交重发旺亦美。）
交重生克，重新更换厅堂；
（生为父，父为堂，克为官，官为厅，且如乾金土为父为堂，火鬼为厅，带日辰交重，主更改再换。）
世应比和，一合两般门扇。
（比和乃兄弟，世应化兄弟俱临宅爻，或世应为兄弟爻，俱合宅爻，主一合两般门扇。）
门路与日辰隔断，偏曲往来；宅基与世应交临，互相换易。
（且如巽卦辛亥水为宅，以寅合为门，以巳冲为路，日辰与动爻临卯辰二位隔断，寅巳二位主偏门户，曲折还魂路也。宅临之爻在世，世临之爻在日，宅并日辰动爻，主换易宗族之家基地，应临之爻在宅，宅临之爻在应，并日辰动爻易换外人基地。）
世与日辰克宅，破祖不宁；
（世爻与日辰同去克宅爻，主破祖不宁。）
宅临月破克身，生灾不已。
（月建相冲为月破，若动克世爻，及系占人身命爻，主生灾未已，若临宅临用破，即当破家。）
应飞入宅，合招异姓同居；
（应爻外飞入宅爻，主有异姓人同居合住。）
宅动生身，决主近年迁住。
（宅爻动日辰之位，在旬中主世身，必主近年迁住。）
门逢三破，朽败崩颓；
（三破，为年月日辰冲破也，并动爻临宅，或克宅，主破旧崩颓；临官，主厅破；临父，主堂屋破或盖覆倾颓；临兄，主门户破墙壁毁；临子财，主房舍厢廊烟厨破坏也。）
宅遇两空，荒闲虚废。
（卦体宅爻在日辰旬之空，更在命旬之空亡，主荒闲虚废，或是逃亡死绝之屋。白虎刑刃，劫杀耗神，丧门吊客。大杀主大凶。）
世临外宅，离祖分居；
（宅爻与正卦世临之爻相同，或与变卦世临之爻相同。如明夷卦二爻己丑为宅，世临四爻，发为世临外宅。又如离姤卦己丑为宅，外卦世在辛丑，亦为世临外宅。以上二卦为例，余仿此，动则离祖分居，不动则主偏宅。）
应入中庭，外人同住。
（应爻为宅爻，或宅爻为应临之爻相同。且如巽卦变离卦，内卦辛亥水为宅，外卦应居己亥水，故为应入中庭；应临宅爻为应爻相同，如剥卦内坤印临二爻乙巳火，又如离卦变巽辛亥临宅，之卦内离己亥临印应，为应入中庭，主外人同居日辰，同临为寄居也。）
宅合有情之玄武，门庭柳陌花街；木临无气之螣蛇，宅舍茅檐蓬户。
（宅爻鸳鸯合玄武，门庭桃花动爻，主女人淫欲，如花街柳陌人也。寅午戌兔从茆裹出之类是。螣蛇木爻死气临宅，主瓮牖绳枢之地。）
鬼有助而无制，鬼旺人衰；
（且如木命人占乾兑卦，以火为官，木能生火为鬼有助，若卦体无水生命为鬼无制，主人衰弱。卦无子孙财爻两动，亦为鬼有助而无制也。若金命人助离宫水鬼，水命人助坤宫木鬼，火命人助坎宫土鬼类。）
宅无破而逢生，宅兴财旺。
（岁月日三破不临宅爻，更逢三件动爻生宅爻，与财爻旺相有气，为宅兴财旺。）
有财无鬼，耗散多端。
（有财则生鬼，无鬼不聚财，若无鬼爻，为宅无气，必主家中财物耗散。）
有鬼无财，灾生不已。
（鬼不宜动，财不可无。若鬼动无财爻，更克世身克宅爻，主连生灾咎。）
有人制鬼，鬼动无妨。
（且如木命人占得坎卦，以土为鬼，木命人克土鬼杀，如或化木鬼，虽重而无害。金命人则制坤艮宫木鬼，但以本命克鬼为制，乃无害也。）
助鬼伤身，财多何益？
（以金命人占得乾卦，以火为鬼，以木为财，木能生火，火能克金，有财为助鬼伤身，纵然财多何益？况鬼动财兴，金在何益？）
忌鬼爻交重临白虎，须防人眷刑伤；
（异鬼爻变，乃克身之鬼，并白虎交重发动，值丧门吊客，主人眷灾殃。）
催尸杀身命入黄泉，大忌墓门开合。
（鬼动克身命，为催尸杀，动逢死气为黄泉路，鬼克身命逢死气，忌身命爻冲开墓门，一冲一合日辰动爻合墓，为墓门开合。凡卦中必见墓爻，若暗墓一冲一合便是，如甲子生人甲子日卜是也。）
木金年命，最嫌乾兑卦之火爻；
（木金年命人占得乾兑卦，以火为鬼爻，木生火爻为鬼能助火克金为杀伤身，但本命生鬼为助。本命受鬼克为伤身，金年木命皆然。木命人忌震巽宫鬼，水命忌坎宫鬼是也。）
水火命人，不怕震巽宫之金鬼。
（水火命人占得震巽卦，以金为鬼，金能生水，火能克金，故水火命人不怕二宫之鬼也。）
官星佩印居玉堂，乃食禄之人；
（玉堂乃天乙贵人，官星乃甲用辛为，官印乃三传之印缓。应爻之数，若有官有贵人有禄有印绶，并太岁生身，命登金门而步玉堂之人，身命受制，主先宠后辱。亲月建外郡官，亲日辰县宰官，有印无禄，有官无俸，有官无印，有禄无任人，日辰并子孙动，主官有剥削之失。日辰并财爻动，主迁擢升职之变也。）
贵刃加刑控宝马，必提兵之将。
（贵，贵人；刃，羊刃、飞刃；刑，三刑。贵人同得吉星相辅，刃加三刑临贵人之位，受太岁之生，旁爻有马，乃提兵将帅也。）
财化福爻，入公门多致淹留；
（日辰三合，得财爻而无上选，子孙为元禄，盖财生鬼财为正选，无财则无正选。子孙制鬼，若财化子，不利仕官公门之人。）
贵印加官，在仕途必然迁转。
（官带印，贵人临世，并日辰旬中发动，在仕途必然迁转之喜兆也。）
子承父业，子有跨灶之风；
（子命爻临五爻之位，临父母之身，相生相合，主有跨灶之风；相克相刑，主有悖逆不孝，或不肖，不能克绍箕裘之业。父母之命爻临子孙爻之身，主子承父蒑。生合刑克依此断之，万无一失。）
妻夺夫权，妻有能家之兆。
（妻命临夫身五爻之上，与夫相生相合，得内助能家之兆；若妻克夫爻，主妻凌夫或破夫家也。）
弟紾乃兄之臂，身命相伤；
（弟身爻起临兄之命爻，或兄身爻起临弟之命爻，若相刑相克，主不友不恭；若相生相合，主兄弟怡怡如也。）
妇僭姑嫜之爻，家声可见。
（二为媳妇之命爻，临姑之身爻，相刑相冲，主凌尊上悖逆不孝；相生相合，主顺妇道也。）
妻犯夫家之杀，妻破夫家；
（夫家破耗二杀所临之位，妻身命爻犯之克夫身命爻，主破夫家也。）
夫临妻禄之爻，夫食妻禄。
（禄乃甲禄在寅，食乃甲食丙之类。如甲子生妻禄在寅，夫身命爻临之，遇食神乃食禄顺食，不逢空鬼破耗等杀，更值生旺有气者，主夫食妻禄。若逢枭神羊刃空鬼耗破杀，虽食妻禄亦无用矣。）
交重兄弟克妻身，再理丝弦；
（妻身爻起临兄弟之爻，发动伤身命，或夫临兄弟爻克妻之身命，主琴弦再续也。）
内外子孙生世位，多招财物。
（内外子孙发动并日辰生身世之财爻，无空破冲克，多招财物，有气必有不期而会也。）
世为日辰飞入宅，鹊据鸠巢；
（如乾之艮卦，内卦甲寅木爻为宅，外卦丙寅爻持世发动，或并日辰与鬼飞入宅爻，主他人之屋，不是祖居自创之屋，或租赁之宅。假如大过卦内巽辛亥为宅，外兑丁亥持世发动是也。）
应临父母动生身，龙生蛇腹。
（应临父母，居偏下之爻，占者身爻临之，得本爻生之，或即动生子身命，主偏生庶出，或隔胎之子，前后父母生也。身命俱临父母，重拜双亲。）
世应隔异，兄弟多因两姓。
（如晋卦己酉金是世。假如乙未应隔甲字，之遁卦壬甲金应真兄弟，假如晋卦之遁卦外离，为假子何也？离己酉金假弟，遁卦外有乾卦，壬甲金持世是真兄弟，假又如姤之明夷卦，壬申金是真兄弟，明夷外卦有癸亥水是假，不合中旬酉字亦为隔异之间，并日辰应有亲兄弟，或日月建动爻隔断，亦依此断，姤卦应隔兄弟，明夷卦应隔兄弟是余皆仿此。）
应爻就妻，相合外人入舍为夫；
（应爻飞入宅，与妻身命相生相合，主招外人入舍为夫。）
假宫有子，飞来异姓过房作嗣。
（假如子孙带占身命，或日辰是假宫，飞来伏在身命爻下，主为人异姓过房之子，带日辰旬真宫飞来，主过人家之子，飞动应爻过房与人也。）
妻带子临夫位，引子嫁人；
（妻命带子孙动临夫位日辰，主妻引子嫁人是也。）
夫身起合妻爻，将身就妇。
（夫身爻起，临妻命爻，或夫命爻动并日辰为之，将身就妇也。）
本命就中空子，见子应迟；
（子孙同我生之爻，在日辰命旬之空，主见子迟。若胎绝，主孤害刑克也。）
身爻合处逢妻，娶婚必早。
（夫身爻起处合妻之命爻，见妻必早；妻身爻起合夫之命爻，妇嫁必早。）
夫妇合爻见鬼，婚配不明；
（夫合之爻，妻合之爻见鬼，主婚姻不明，但有合爻见鬼是也。）
子孙绝处刑伤，儿多不育。
（子孙逢死绝爻，更受刑伤克害，主子多不育。）
夫妻反目，互见刑冲；兄弟无情，互相凌制。
（夫身爻并日辰动刑妻命，主夫不和妻；妻身爻并日辰动刑夫命，主妻不和夫，或妻命冲夫身，夫命冲妻身，主夫妻反目。如风天小畜九三爻是也。兄带日辰克弟身命爻，弟带日辰克兄身命爻，主兄弟不和，互相凌虐。）
日将与世身相生，当主双胎；身命与世应同爻，多应两姓。
（身世起合与日辰动爻同位两生命者，主双胎同年之子，或双顶是也。身临世命临应，是身命两临世应，主有两姓。）
妻财发动，不堪父值丧门；父母交重，最忌子临死绝。
（上有父母，不堪财爻发动，更兼父母值丧门吊客爻，主有克害之患。）
妻克世身重合应，妻必重婚；
（妻爻动克夫命，主克夫。并日辰又与应相合，主妻再嫁。若带咸池与应爻相合，并日辰动爻带亡，劫刑刃等杀。克夫身命爻，主妻与外人谋杀夫主。临交爻主未来之事。）
夫刑妻命两逢财，夫当再娶。
（妻身命临夫家刑杀之爻，更逢克处两财，主夫克两妻，并日辰合傍爻之财，主再娶。夫并日辰动爻，带劫刃刑等杀伤妻命爻，主遭夫毒手也。）
妻与应爻相合，外有私通；
（妻身命爻，与应相合咸池玄武桃花，主妻有外情夫。并日辰克妻与应爻，主获妻奸夫。并世应在三合之爻，主从良为娼，日辰临交爻，主心意未绝。妻带财生应爻，妻以财诱外人；应带财生妻爻，外人以财诱妻。应自外宫来，主远方人；应自内来，近亲之人。世爻动带鬼隔断，为家人间阻；应爻动带鬼隔断，为外人间阻其情。）
男临女子互爻，内多淫欲。
（男身爻起临女命爻，女身爻起临男命爻，谓互尊卑失序，主有淫乱事。若夫妻互相合，主先奸后娶。据理而详可也。）
青龙水木临妻位，多获奁财。
（如财临青龙，水木有气，夫命临之，更有气，主得妻财多。命带玄武财爻有暗来妻财，如辛丑日下得恒观卦是。）
玄武桃花犯命中，荒淫酒色。
（身命带玄武桃花，主贪酒色，男则粘红缀绿，女则叶人牵惹。）
世应妻爻三合，当招偏正之夫。
（为世应财爻三合，妻爻更逢两鬼。合身命，主有偏正之夫。）
财交世应六冲，必是生离之妇。
（妻身命爻值鬼爻，与世应并日辰动破合，重重相冲，与财两合，或妻身命爻与世应动爻相冲，或日辰相冲，主是生离之妇也。）
世应为妻爻相隔逢冲，必招外郡之人；
（世应在日辰旬中隔断妻爻，或与夫爻相隔，在日辰旬外逢冲，主是外郡之人；夫隔妻爻，妻动在游魂世应之外，主他州人也。）
夫妻与福德相逢带合，必近亲邻之女。
（男与财爻相近，俱在本宫或卦中，主婚姻近处就中；合见子孙，主因亲致亲，或故亲为媒。）
命逢死气，最嫌煞忌当头；
（身临命家日家逢死气，若日辰动爻并杀，倘克身命，主有世亡之祸。）
鬼入墓乡，尤忌身爻溅血。
（命爻带鬼入墓，怕身爻带杀或受刑，最不吉之兆。）
恶莫恶于三刑迭刃，
（刑无刃不能伤人，刃无刑祸亦不大。若刑刃两全带杀，克身临官，主犯官符刑宪事；玄武伤财，劫贼图财致命之事。世并日辰动爻，克应带杀，主我伤他人；应并日辰动爻带杀克世，主他人杀我；为官掌生死之权，名扬夷夏，若渔猎技艺之人。祸当灭没，否则疲癃残疾之人，若龙德发动，则凶中有吉之象。）
凶莫凶于四虎交加。
（日家应家白虎即胎神，月破白虎，六神白虎，太岁白虎，命家白虎即日神，白虎化白虎，重重临宅克身，主刑克伏制之事，若带鬼杀重重并丧吊凶神，举家遭祸。死亡十几八九，若卦中龙德动，主喜事至则稍轻，是悲喜相半之兆。）
四鬼贴身，防生灾咎；
（贴身鬼带破碎杀，主有破相之疾；乾主头面小肠喘急咳嗽之疾；坎主两耳肾间之疾；艮主背肋手指之疾；震主下部腰足痛之疾；巽主两股两腿头发血气之疾；离主眼目心经之疾；坤主肠间脾胃之疾，兑主口齿及唇之疾。余仿此。）
三传克世，易惹灾危。
（三传太岁月建日辰，带杀带鬼，克世身命，主宅丁人眷灾危，太岁，连年之祸，月建主累月之灾殃也。）
劫亡两贼伤身，青草坟头之鬼；身命两空遇杀，黄泉路上之人。
（身命逢绝，在旬中空亡，亡神劫杀带鬼，伤身克命，主有死亡之患。）
勾陈伤玄武之身财，女多凶祸，白虎损青龙之官鬼，男忌死亡。
21、坟墓（存赋不注）
葬埋之礼，乃先王之所设，虽为送死而然风水之因，特后世之所兴，祸福吉凶攸系，故坟占三代，穴有定爻。一世二世子孙出王侯将相之英，后嗣主富货繁华之茂。绝嗣无人，端为世居五六；为商出外，只因世在游魂八纯。凶兆归魂（游魂）亦作凶推，吉兆相生相合亦将吉断。
穴骑龙，龙入穴，穴正龙真；山带水，水连山，山环水抱。交重逢旺气，闻鸡鸣犬吠之声；世应拱穴爻，有龙皤虎踞之势。三合更兼六合，聚气藏风；来山反作朝山，回头顾主。死绝之鬼，边有荒坟；长生之爻，中有寿穴。合处与应爻隔断，内外之向不同；穴中为日冲开，左右之穴相反。看已形之即往，察过去之未来。事与世应互同，可见卦中之体用；动与日辰相应，方知爻内之吉凶。
22、求师
捐金馔食教养，虽赖乎严君，明善复初启发，全资于先觉。凡求师傅，须究文书。
（文书即卦中父母，此爻为师道，为书籍，为学馆，而又有尊长之意，故为主象。）
如居弱地，必范不范而模不模；若在旺乡，则矜可矜而式可式。
（父母休囚，其师必然畏惧局促，不能为人之模范，旺相有气，则魁梧雄伟堪为学者矜式。）
临刑临害，好施槚之威；
（槚楚儆顽之杖，父带刑害白虎，其师性暴少慈，必好笞挞，旺动尤甚。临青龙，则是儆戒弟子非妄挞。）
逢岁逢身，业擅束修之养。
（父母卦身或持太岁，其师专以教训为业，务得束修以为养家者。）
兑金震巽，杂学堪推；离火乾坤，专经可断。
（凡推师之专经杂学，当以父母在震巽艮坎兑五卦为杂学，乾坤离三宫为专经。盖巽兑二卦属阴，而阳爻反多，震艮坎三卦属阳而阴爻反多，杂而不纯所以杂学之师，离虽不纯而有文书之象，乾坤则不杂而有资生资始之功，所以为专经。若父母在乾坤离卦之中，纵或杂学亦是良师；不在乾坤离卦之内，纵是专经，亦非才士。）
本象同乡在内，则离家不远；本宫异地在外，则隔属须遥。
（本宫父母本乡人氏，外宫父母外郡人。在本宫而居外卦，虽是本乡离家必远；在他宫而居内卦是外郡必不遥远，亦是邻邦。他仿此。）
与世相生，非亲则友；
（与世父爻相生相合，其师必与求师之家有亲；若系他宫外卦或与世爻不同宫者，相识朋友。父爻持世，亦是非亲则友。）
与官交变，不贵亦荣。
（父化官爻其师异日必贵。卦无父母而鬼带贵人化出，多是生员，不带贵人或临衰绝，必是吏人。加白虎或带刑害，则是有病人。父持月建更加青龙，必有前程在身。父临生旺又得月建日辰生扶者，今虽未贵，后必荣达，若化空亡虽贵不愿。）
静合福爻，喜遇循循之善诱；动加龙德、怕逢凛凛之威严。
（父母与子孙作合最吉，必能博文约礼，循循善诱，甚得为师之道。必主师徒契合，惟怕发动，则克子孙，更加白虎刑害，必然难为弟子。若不旺相而得青龙辅之，虽动不妨，但主其师刚毅方正，凛然不可少犯。）
父入墓中，边孝先爱眠懒读；
（父爻入墓，其师惟爱安逸，懒于教训，逢空化墓皆然，得日辰冲破墓爻，又主聪察。）
财临身上，李老聃博古通今。
（凡求师，以财为师之才学。六爻无财，必欠学问；若得财临卦身，或居生旺之地，其师必多才学；更得父爻有气，乃非常之师。）
母化子孙，必主能诗能赋；
（父化福爻，其师善作杂文；带刑害败病等爻，虽能作文必多破绽。子带月建又加青龙，必然出口成章；子孙休囚，得月建日辰生扶，其文必得改削润色而后可观，若子孙胎养爻上与父作合，其师必有小儿带来。）
鬼连兄杀，定然多诈多奸。
（凡遇兄动化鬼，鬼动化兄，皆主其师奸诈；刑克世爻，必有是非口舌。卦中兄鬼皆动或父化兄鬼伤世者，俱不可用；若不伤世，则主奸诈非凶也。）
心是口非，临空亡而发动；
（父母一爻宜静不宜动，宜旺不宜空，动空不诚实，静空懒教训，化空始严终怠，旺空羊质虎皮，外有余内不足，避空则不然。）
彼延此请，持世应而兴隆。
（世应俱持父母，主有两家争延之象。世动应静我先请，应动世静，彼先请；两爻俱动重爻先请；一旺一空，旺边可成；两爻俱空皆不成。若止有一爻父母而世应俱动生合，亦主两家争请；或一爻父母而世应比合同者，是两家合延一师也。父母与世同宫设帐于此；与应同宫设帐于彼。）
应值母而生世，须知假馆；
（父临应上而世爻动来生合者，必馆于他家而欲附学也。）
父在外而福合，必是担囊。
（凡卜求师，若子弟自占，以世为生徒不看福爻；父兄来占，以子孙为生徒不看世爻。若父在外卦，又系他宫安静，而子孙动来相合，必游学他方。担囊负笈以从师也；若父爻发动或子孙逢合住，皆不然也。）
鬼化文书克世，则讼由乎学；
（鬼动固凶，若又化出父母刑克世爻，异日必至争讼。父化鬼爻或官父皆动有伤世者，惧是争讼之象，若有冲散或得合住或遇制伏或化空亡，则虽欲兴词，终有和释必不成讼。）
月扶福德日生，则青出于蓝。
（大抵求师不可专看父爻，须得子孙有气不空，又遇月建日辰动爻生合，则学有进益；若父爻反衰，弟子反胜于师，如青出于蓝而青于蓝。父旺子衰，徒学而已，必不长进，子孙自空当有大难。）
刑克同伤父子必罹其害；合生为助官鬼莫受其扶。
（父为师，子为徒，受伤皆不利，如鬼爻来伤，因学成病；父爻来伤，因师有祸；福爻来伤，因徒惹灾；兄爻来伤，则有是非口舌或多费财物，不然则学无进益，惟遇生扶则吉。然兄鬼有扶，又为不利，助桀为虐故也，异日宾主不投，师徒不合，或有口舌官讼，皆由乎此。纵不伤世，亦非吉兆。若世与父爻生合，则宾主自投，乃闲人诬喋间阻而已。）
或击或冲父母、逢之不久；
（父母虽要有气，然不宜动变，动则必不久。若在宫内卦或临世上而有此象，乃见师无坐性非不永也，值游魂卦或化入游魂者，尤甚。游魂化游魂，则一年迁一馆。）
或空或陷世身，见之不成。
（世身空亡，延师不成；父母无故自空，亦难成；或父与世爻相冲相克，或应爻自空，皆见难成之象。）
财化父爻，妻族荐之于不日；
（凡占求师，以他宫外卦之财爻为师之学问，以本宫内卦之财爻为酬师之束修，及主人之妻妾。若卦有父母，遇本宫财爻，又化一重父母者，不日间妻家又荐一师来也。兄弟化出则朋友荐来，动爻是重已荐过矣，动爻是交将荐来也。生旺日断之卦，无父母而遇动爻有化出者，不可言又有先生荐来。本宫其师即是其人荐者，如子孙化出，为僧道荐之类，他仿此。）
母藏福德，僧家设帐于先年。
（卦无父母，当看伏神可知消息。如父爻伏在子爻下，其师前年必设帐于僧房道观；如伏在官下，必会在职役人家教授之类。若与世爻同宫，必与其家相近；与世比和则与其主人相识；或生或合，非亲则友。，父伏世下必是旧师。）
搜索六爻，无过求理；思量万事，莫贵读书。
（凡求师，不可专指道学之师，如欲投学，百工技艺及拜僧道为师类皆是。但师之主象不异父母，而学者主象则不可专取子孙一爻，当以世爻看之。如隔手来占，须问是何人；如是来占者之朋友兄弟，则以兄爻为主类，皆要师弟。二主相生相合则吉，相冲相克则凶。父母要旺用不空有助，而月建日辰动爻无伤者，不拘是何艺业，必是高手，临月建则是闻名者，衰则不济，空则难成。世应宜生合，卦身宜旺，二主不可伤，兄鬼不可动，如此则吉兆无疑矣。若父母不临，本艺之人必非专门名家，如学荐拳光棍及木匠类。不临本爻或震宫是也。父化兄或兄持世，必先尽谢礼而后可成，间动生合，必须用变，化出文书须立契券。）
23、求馆 附束修
学得明师，可继程风于满座；师非良馆，难期贾粟之盈仓。故欲笔耕，先须蓍筮。世为西席，如逢父母必明经；
（凡占书馆以世爻为西席之位，如临父，其先生是明经之人，世在乾坤离三宫亦然。临官带贵或本宫官伏世下，多是秀才。）
应乃东家，若遇官爻须作吏。
（应爻为占馆东家主人，若临官必是官吏户役人家；加白虎则是病人。在三爻现，病在床，休囚受制，则有孝服在身；加玄武必与盗贼往来。应临父母加勾陈，种田人家，加朱雀读书人家；加白虎宰杀人家；加螣蛇工艺人家。应临子属金，僧道作主，加朱雀玄武是打猎人家，不然则后生辈也。应临财爻，更在阴宫，又临阴爻而卦无官鬼者，必是妇人作主，有官则是富贵人家；财化财，财化子，做买卖人家。若被月建日辰
动爻制伏，乃是奴仆为主，应临兄弟平常人家，加朱雀，赌博人家，系本宫，弟兄姊妹家。系他宫，朋友邻里家。若论住宅依家宅章断。）
临官兮少壮，休囚则贫乏之家；墓库兮高年，旺相则富豪之主。
（应爻临官帝旺爻，主人必然强壮。如临墓库必是高年。五行无气其家贫乏，五行旺相其家富厚，重加财福，必然巨富。德性以五类六神参断。）
值土火空，无父母；逢金水绝，少儿孙。
（卦中六亲即人六亲，然有两人系于一卦者，则彼此六亲宜不同矣。又当何以定之？不过生之理而已，且如占馆以应为东家，应爻属土，火能生土，不拘卦中有无，亦不拘是财官父子，皆作父母断，生我者故也。应爻属金，金能生水，不拘卦中有无，亦不拘财官父兄皆作子孙断，我生故也。如火爻旺空、冲空、动空，主父母不全，衰空必无父母，火化火两重父母。带官鬼旺以贵断，衰以病言。带兄弟，其父好赌博，无廉耻，欠学问。带财爻，其父不富厚则业贸易。带子孙，其父则甚慈善，慷慨有为，余皆仿此。但不可以六爻总看，当以在应宫者为彼六亲，在世宫者皆我六亲也。一宫三爻止余二爻，此宫不现者，不可遂断为有无，惟空亡乃是真无也。其贵贱寿夭，性情容貌，依常例推之。他如兄弟妻亲子息，亦仿此推之。）
不拱不和，决定主宾不协；相生相合，必然情意相投。
（世应二爻刑冲克害，异日宾主不合，加以兄官发动大凶之兆。若得生合比和，情意必相投，生而化克，始和终不和；冲而化合，始疏而后密。世与子亦宜生合，则师弟间恩义兼尽，若见冲克，亦多不睦也。）
财作束修，不宜化弟；
（占馆以妻财为束修，旺相多，休囚少。要知斤两，以生成数推之，生旺倍加，绝死减半。在阳宫以生数断，在阴宫以成数断。今人但言水一、火二、木三、金四、土五，而不言六七八九十，是举其生数而遗其成数也。独怕兄弟发动，或财化兄，主束修不皆入己，必有人抽分费用，不然则有名无实，亦不能尽取之也，财爻无气而遇月建日辰动爻生扶者，束修虽不多，四季节礼反周备也。易云：天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，生也。）
父为书馆，岂可逢空？
（占馆不可以父母为师，当作书馆论之，旺相有气则有好书馆；卦无父或落空，必无书馆，事亦难成。若占其年书馆有无，全要此爻出现，有气不空必然有得，更得应来生合世爻，自有人来延请；世爻生合应爻及父爻，必须自去访求无人相请。卦无父而动爻有化出者，不意中有人推荐也。若父化父必有两处书馆，卦有两爻亦然。馆有定期而遇父化父，馆必两处，本宫化入他宫，由近及远；他宫化入本宫，自外以及内也。）
鬼动合身，须得贵人推荐；
（官鬼发动，当有间阻，然来生合世身，又主其馆必得贵人推荐，而后可成；应如克世父或落空，虽荐不成。）
兄兴临应，决多同类侵谋。（凡占学馆，应持兄动，必有同道之人争谋其馆；兄临卦身亦然；若在间爻动冲克世，则主有破说，其事难成。）
官如藏伏，应无督集之人；
（鬼能生扶父母，故占主以此爻为纠率子弟之人，若不出现或落空，必馆无人聚集生徒以成学馆，其事难成，又主无人推荐；若空而逢冲，伏而提起，必须央凂其人，方许出来纠集。）
应若空亡，未有招延之主。
（应爻空亡，无人延请，更若父不出现或落空，必难成就；应爻动空化空，是假言作主也，不然亦主不终其事。凡遇父母临身，或遇动来生合世身，大吉之兆，主其馆易成；有此象而应空鬼动，虽有纠集之人而无招延之主，宜自开馆。若鬼爻空伏而应来生合，虽有延请之家，而无纠集之人，宜有招致。）
动象临财，难称意；
（文书为占馆用神，若遇财动，则被克坏，未成者，不能成，已成者不遂意。世身日月皆忌临之，若得父持月建或临生旺，庶亦可成。）（卦中父母出现，应来生合而世爻空亡者，非馆不成，乃是自不上前，或虽成不去也；应不生合，父母重迭，而世爻空亡者，为有别馆，故不成此事；无故自空必不可成，虽成终不如意。）
身位受伤，虽成不利；
（世身被月建日辰动爻刑克虽有可成之象，日后亦不称意，如鬼爻刑克有官非疾病类。）
间爻有动，纵吉难成。
（间爻动，事多阻隔故难成。）
鬼或化兄，备礼先酬乎荐馆；
（凡遇鬼爻动出兄弟，必得礼物先酬荐馆之人，则可成。兄临世身亦主先费财物；兄临应上，则是东家好利，必得礼仪馈送，而后可成也。）
世如变鬼，央人转荐于东家。
（鬼爻出现而世又化出者，必须再得推荐乃可成；卦无官而动爻有化出者，初未有人推荐，亦必待央人荐之则可成。若鬼化鬼爻又主反复难成。）（凡遇应不克世，父母不空，兄鬼不动而月建日辰动爻，并不生合世爻者，其事可成，但主人不钦敬，皆以白眼待之也。）
福或兴隆，会见青衿之济济。
（占馆以福爻为门生，旺相多，休囚少，空亡不上卦，虽是其人作主，未必其家子弟也。子化子，生徒必多。带杀动来克世，日后恐有操戈入室者。）
衰逢扶起，日加鼓箧之徒；
（子孙旺相，却被日辰动爻刑克，主生徒始虽多集在馆，日后渐自减少；子孙休囚却系日辰动爻生合扶起，则主始虽不多，开馆后日渐增进。）
动遇冲开，时减执经之子。