不洗尽铅华，何见灵华？

祝乐悟了。

这哪是什么庖丁解牛，洗尽铅华。

解牛也好，淘米也好都是表相。

净诚净梦两位上师想要教导自己的哪是什么淘米之道。

而是修行成佛之道。

先知己，再修道，根断己身三毒。这才是庖丁解牛、洗尽铅华。

他真的悟了。

【佛性+1】

祝乐双掌合十，暗暗一句：我佛慈悲。

佛性三十九点。

......

一直在暗处观察祝乐的净诚，净梦两人目光异样的相视一眼。

净梦说：“他这是......禅悟了？”

净诚轻声的说：“没理由吧，看个灵米都能看出什么门道来？我看了这么多年灵米，也没看出什么门道啊。”

净梦想了想，他摇摇头：“我不知圆真看灵米时想到什么。但我想，这多半是和我们有关。你是不是对他说了什么，让他有所感悟？”

净诚一脸无辜：“没呀，我什么也没说啊。我们斋堂真正核心经文，我可是没有告诉给圆真。我对他说的话，你也能听到。

我只是言传身教一次掏米，淘米而已。说了个庖丁解牛的小故事罢了。

你觉得我做的事情能让圆真有所感悟吗？”

净梦再度陷入思考，净诚带祝乐去偏房掏米，他在厨房内也能听到两人的对话，更别说厨房内了。

净梦觉得净诚说的没错，他做的事情是在正常不过了，净诚对圆真并没有优待什么。

真要说优待，那还是他自己开小灶，给圆真吃了一顿丰盛的灵食。

他仔细想想，两人对圆真并没有教多少，反观圆真，一句人，米也。惊艳了两人。

净梦想了很久，结果就憋出几个字：“圆真这孩子，佛性高。”

净诚差点想给净梦翻一个白眼了。

只要真正见识过祝乐的比丘，哪个不得说一句：圆真佛性高。

净梦这句话说得就更白说一样。

但净梦说得又有几分道理。

不然怎么解释他眼前的圆真忽然顿悟了呢。

净诚心道：“圆真啊圆真，你这小沙弥，看个灵米都能让你禅悟，佛性确实高。早知道我就带头牛回来给你看，兴许你会感悟更多。哈哈哈。”

.......

祝乐是悟了，但他没悟到净诚给他讲庖丁解牛就往四谛道那方面联想。

净诚单纯的想告诉他，让他知道什么叫熟成生巧，技巧进阶于道。

不过他要是知道，他也会感谢净诚指点。

祝乐心道：“知己，知己。我对我的身体并不算了解。在了解、根断我心中三毒之前，我应该先了解我的身体。”

那么如何熟悉自己的身体呢？

乱摸一通吗？

这就是自恋了。

祝乐胡思乱想时，他灵光一闪。

一气。

心莲一气会冲刷四肢百骸，如果他也随之一气的冲刷来熟悉自身四肢百骸，百千经络呢？

可我又怎么跟随一气呢？

祝乐想起前世看的武术典故。

以心调意，以意领气，以气催力等训练化无为有，一切顺应自然。

武术和佛法并不相同，但以心调意，以意领气这八字让祝乐有所感悟。

“娑罗妙莲经有写，心莲绽放之时，内视自省之日。”

祝乐原地徘徊，自言自语。

唯有内视自省，他才以心调意，以意领气，冲刷四肢百骸，熟知自身。

心莲绽放意味着他要将修为提升至一莲境，开花这个小境界。

而他现在还只是萌芽，连浮叶都还未到。

也就是说他现在还无法了解自己的身体。

祝乐前思后想，决定自己还是先试试，不一定非要等到开花才能内视自省。

......