“小僧先前已经将师承报与诸位听过，故小僧只细说我所学之本领，我天竺密佛一派专修「大日如来本经」，早年我曾受我派‘磐石尊者’灌顶佛力，从而修成本派‘身’、‘言’、‘意’三密。我三密加持于身，大曼气海便初成。

而后小僧又磨炼心境多年，参得五佛五智，终于成就「大曼荼罗」，而第一曼既成，则「三昧耶曼荼罗」与「法曼荼罗」便水到渠成，故只求凝聚第四「羯磨曼荼罗」从而臻至‘神意境’化出佛相。

但近年来，吐蕃头人‘囊日松赞’屡屡挑衅我苏毗国，只是我国安逸已久，大小女王皆不将吐蕃部放在心上，唯我心忧家国，又强练与我本性不合的护法身化相以求突破之机，导致心魔渐起，幸得郝先生之助，小僧得以明台涤净，此时方还能在陛下帐下等候听用。”

吕摩诃先说自身境界，又言道，“我密佛一派以‘佛意’入道，再兼修‘密身’与‘心咒’，融会贯通后，三密一体，大曼气海初成便比之寻常气海境武者更为气足，倒也不是小僧敢小觑了中土豪杰，单凭我今日之气海，只言我若护卫陛下四周，我亦有当今无人可伤陛下分毫的自信。”

薛举听着吕摩诃夸夸其谈，又想起这人周边不寻常的气机，心中却是不由得信了几分，“你这和尚可当真有如此本领？”

但他问着吕摩柯时，眼神却还是不自觉得飘向郝瑗。

而郝瑗见薛举目光瞥过来，便知他在询问自己的意见，故他也直言道，“陛下，我以为此人可用。”

但郝瑗也知晓若是护卫四周，上位者总要有些考量，便也给了薛举一颗定心丸。

“而夜已深，陛下不妨先令人安顿这和尚，明日再安排此人之职位。”

且当着吕摩诃的面，郝瑗如是说道。

“既如此，来人，为吕大师准备营帐，先好好安顿。”薛举听懂了郝瑗话中的意思，便顺着他的话，令帐中的亲卫领吕摩诃下去安顿。

而那和尚也是个聪明人，听完郝瑗的话语，便知道关于自己的安排，郝瑗已经心中有数，只是需要私下和薛举交谈，便向薛举一拜，又开口告辞，“小僧谢过陛下收我于军中，叨扰陛下已久，我这便先告退了。”

他说完，又向郝瑗、褚亮二人行了礼，便随着薛举亲卫出了营帐。

而吕摩诃离开了约有一盏茶的功夫后，薛举才向郝瑗问道，“郝卿，对于这和尚是否还有什么话要说给朕听？”

郝瑗见薛举发问，也是说出他心中所想，“陛下可是知道的，郝某幼时家道中落，因有故友接济，才能熟读那儒家的经义，但郝某无甚根基，却也只能做了陇西李氏的门生，才能谋得前隋金城令一职。而昔年陇西李氏为家人门客摆礼乐仪轨，成‘天人感应’之祭，郝某亦参与其中，全赖上天垂怜，虽说我之后常有倦意，但却得了这‘破妄’之瞳。后又因缘际会，习得阴阳家的‘望气’之术，又使我这破妄之术更是如虎添翼...才成就此时傍身的奇技「清渊鉴」。”

他的话音尚未落下，想到什么的薛举便脱口而出，“是也，本朝五姓高门各炼一识，那陇西李氏所出英杰也号称瞳术为最，但三代人加起来也没能再出一个如郝卿这般的「破妄瞳」！故对于这和尚，可是郝卿看出来了些什么？”