‘而秦楚两墨相交直至汉末战乱，又因各为其主而分道扬镳。

因楚墨好行侠仗义，不愿遵君命，便隐于江湖诛恶除暴。而我秦墨则是入世辅佐明主，希冀以战止战，待天下安定再推行我墨家兼爱教义。

不过，两墨的学问与技艺都互相留存。

为师早年虽因‘命格’旧事入了秦墨一系，但与彼时秦墨钜子宇文恺算是平辈相交。故我能精研墨家学问时，也一并观看了墨家门人常用之武艺。

而慨儿，你是南人又是墨家门徒，故今日我便传你楚墨豪侠惯用之「取义刀」。’

......

终于，谢慨等到了李迟说完秘闻之后的干货，也正是他这具身体现在如火纯青的刀法。

......

‘此刀式取自孟子之文「鱼我所欲也」。

你或许会奇怪为何我墨家的刀式要从儒家的书文中取？

而你只需明白，自两墨相交，我等便不再墨守成规，百家之言若有殊途同归之论，我等亦可借鉴。

孟子虽曾说我墨家与道门杨朱一派，无君无父皆是禽兽，那儒家之义也与我墨家义利合一之论不同。

但此文中，那舍生之举更符合我墨家之义贵于万事之理念，故昔年楚墨钜子以此为刀意，创出了这门「取义刀」。’

然后谢慨在‘他’记忆中看见李迟抽出了腰间的直刀，那柄龙环隋刀以银莲做饰，锋刃如新。

而看那样式，正是谢慨此时的佩刀。

‘看好了，此刀法虽有三斩八变式，但善用刀者一瞧便会。

故这刀招无甚精妙之处，而仅有这一式舍生刀意，因人所取心中之义而不同，或迅捷刚猛，有进无退，或隐忍蛰伏，但求存身行义以利天下，而随后纵有千般变换皆倚这舍生之势而斩。

倘若你已取得其中舍生的刀意，那么有朝一日你遇强敌，即便有迹可循的刀招能被其所破，但刀意却是来无征兆，亦可破敌于白驹过隙之间。

而虽说为师不善用刀，也未能精修此术，却也取出了一份属于我的刀义。

但我所取之‘义’也多为破除命数而存，也与墨家贵于万事之‘义’相差甚远。

不过于此间教你却是足矣。’

李迟说完，便离着‘他’走了十数步，白衣飘摇间，便振刀而起，然后又挥刀向前，再连斩出数刀。

或是因为要教导‘他’，李迟一开始的刀势斩得很慢，三斩八招分明清晰，但渐渐的他越斩越快，那刀刃与刀影便有点分不清了。