更何况，素问经也并非没有丝毫破坏力，它也有护身保命的手段。

陈北落称之为六病神通，嗯，入门级别的。

太阳经症：出手一道白光，中者或是营卫不和，卫失固外开阖之权，肌表疏泄，发热出汗，恶风；或是遭六淫入侵，津伤内热，发热口渴；又或是卫阳被遏，营卫郁滞不通，肌表致密，发热体痛，恶寒。

太阳腑症：出手一道红光，中者真气随经入腑，或与水结，膀胱气化功能失职，口渴烦躁、不得眠，小便不利，水喝即吐；或与瘀血结于下焦少腹，其人如狂或发狂，少腹急结或硬满，小便自利。

除此之外，还有少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴等五种变化，更是有合病、并病、六病齐发等秘法绝招，但凡内功修为浅薄未臻至绝顶者，连一招半式都顶不住。

正是将医学运用于武道之手段。

素问真气发动之时，施法者体内腑脏正气不失，并寻六病邪之所凑，佐以内气攻伐以治之，营卫之气一动，一切外来的真力立即冰消瓦解。

人体五气絮乱，阴阳失调，从而生出种种疾病伤痛，若是导气扶正，调理阴阳，自然而然能够化解，百病不生，打破人体大限，延寿百年。

而能扶正气，便能控外邪。

素问经将一切异种真气法力全视为外邪、疾病，一掌击出，破坏了敌人体内的阴阳平衡、五气维系，从而生出种种病症，致其战力全失。

苏樱天纵奇才，一眼便看出素问经的精微奥妙、瑰丽玄奇，简直开千古未有之先河，可谓医道无上至宝。

更看出了陈北落对她的拳拳爱护之心，关切之情。

不过，陈北落没有告诉她的是，如果能够将素问经修炼至小成之境，便可以破碎虚空，超脱此界。

如此，他们或许还有再会之期。

所谓修行，乃是借假修真。

仙家将人生看作梦一场，百年之后是另一场梦，只有超脱这两种梦境才能够逍遥自在，无拘无束。

故而，从某种意义上讲，在未成就仙道，长生久视之前，仙家修行和游商走贩没什么区别。

皆是在梦境之中。

所不同的是，仙家清楚地知道自己是在做梦，而凡夫俗子并不知晓罢了。

纵使这个世界是假的，一切皆是虚幻，只要修为到了，亦可以颠倒真假，化虚为实。

真真假假，假假真真。

假作真时真亦假，真作假时假亦真。

真与假，并非是一成不变的。

陈北落看了一眼沉浸在医道世界之中的苏樱，微微一笑，然后便凤目微闭，神游太虚去了。

……

上有天堂，下有苏杭。

这句话真不是吹的，端的是风光旖旎，清景无限。

单单是一个西湖，就已美不胜收。

水光接天，碧波荡漾，一条南北走向的长堤横跨整个西湖水域，这是北宋大文豪苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑而成。

堤上建有六桥，自南向北依次为：映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥，是观赏全湖景色的最佳地带，湖山胜景尽收眼底。

彼时正值初夏，湖水两岸垂柳碧绿，青翠欲滴，桃花盛开，灼灼其华，真可谓春来花满苏堤柳满烟，特别是清晨拂晓时分，薄雾蒙蒙，尽显西湖旖旎的柔美气质。

有诗为证：

水光潋滟情方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

苏樱似乎特别钟情于此。

小南湖与西里湖间，落英缤纷，花著鱼身嘬花；聚景园中，风摆成浪，莺啼婉转，一派生机盎然。

当然，断桥畔的“云水光中”水榭和碑亭，也的确名不虚传，风光无限。

这一日，陈北落、苏樱、白子逸和慕容九四人泛舟于西湖之上。

漫天星光灿烂，湖面波平如镜，点点星火，尽都映入了碧水里。

清风徐来，波光潋滟。

晚上的西湖和白日里的西湖，果然大不相同，各有各的风情，却又是同样的美不胜收，如诗如画，教人见之忘俗，流连忘返。

苏樱的发丝微微拂动，带着一丝丝香甜。

陈北落见了，忍不住伸出手，轻轻地握住了她的头发，心头一阵柔情似水。

湖上的夜色，仿佛总是特别温柔，特别令人心动。

苏樱将身子一缩，轻轻靠在陈北落怀里。

船的另一头，白子逸和慕容九依偎在一起，你侬我侬，甜甜蜜蜜，忒煞情多。

“清阳，等下送苏樱回去，我有点事情要处理。”

突然之间，陈北落身形一幻，整个人瞬间消失得无影无踪。

唯有余音袅袅，在白子逸、苏樱和慕容九三人的耳畔缭绕。

他们愣了愣，大眼瞪小眼，面面相觑。