黎明，从无边的黑暗中渐渐苏醒，但是她的轮廓还是模模糊糊，浸在夜的薄纱里，淡青色的苍穹镶嵌着廖廖几颗半明半昧的星辰。

天地寥廓，寂静无声，四维六合都沉浸在这种神秘的薄明之中。

乳白色的轻雾透明，缥缈，仿佛有生命一般，以一种奇特的方式缓缓流动着，氤氲弥漫，将下方连绵起伏的黑色山脉笼罩。

但见峰峦万千，巍峨耸立，如同一条匍匐在大地之上的巨龙，到处都是陡峭斜凸的山崖，上面古木参天，青松傲岸，隐隐间有猿啼鹤鸣传来。

一处无名山头脚下。

陈北落青衣散发，清容如水，怡然端坐，身下是一块青色巨石，淡淡的天光洒落在他身上，愈发显得风神秀彻，俊美无铸。

只见他凤目微瞑，抱元守一，臻入“致虚极，守笃静，浑人我，同天地”的玄妙境界。

上不见天，下不见地，内不见我，外不见人，一无所见，同于虚空而合于大道。

恍兮惚兮，杳杳冥冥。

体内玉清洞真紫章自发运转，功行周天，将那充盈浑身上下所有经络的、淡淡的、无可名状的轻薄“雾气”吹动开来，氤氤氲氲。

说是雾气，其实也不过是一种形容而已，实际上并非真个如此。

这是泥丸宫中的先天一炁下照，造成的奇异景象，形骸炉鼎受此日夜洗炼温养，胎化易形，一点点超脱肉体凡胎的界限，向传说中的太上无极混元仙身蜕变。

先天一炁，又名先天真一之气。

人之身如树，而真灵如树之花。

凡树有根，故能生发开花，惟人身无根，生死不常，全凭体内的一点真灵之气运动。

真灵者，先天真一之气是也，说是人树之花，实为人树之根。

所谓修行，便是以先天真一之气为根基，内炼元神真灵，外参宇宙流变，一点点升华蜕变、超凡入圣，最终逆转造化，化作先天祖炁，证道大罗，混元朝真，独立而不改，周行而不殆。

这个过程就叫做借假修真。

故而，先天真一之气又被仙家们唤作道种。

大道之种！

以陈北落现在的修为法力，已是鬼仙成就。

鬼仙者，五仙之下一也。

修持之人，不悟大道，止于小成，真灵不昧，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，但是又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舍。

虽冠于仙之名，实则鬼也。

清灵之鬼。

从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上讲，仅仅限于基础的性功修炼阶段，但已远超常限，色返童颜，寿增千载，通灵彻视，明晰己身。

古时候不少修道之士，若是境界就此驻足不前，往往就会选择修持尸解之法。

或是以奇珍异宝、灵丹妙药护住形骸庐舍，一点不昧真灵脱出，积功累行以参悟生死造化之妙，待得形神复合之际，立成地仙道果，与世同君。

亦或是干脆就此舍去形骸，以法器重塑法体真形，要是有跟脚、有来历的，保不齐就有上界高真接引飞升，去往那神妙非常的太乙玄都去了。

只不过金丹大道修持所求的，乃是超拔三界、一证永证、万劫不磨的混元无极天仙道果，区区鬼仙位业而已，自然不被陈北落放在眼里。

然而，这已是虚空宇宙芸芸众生，苦苦追寻一生，却不可得的境界了。

纵观古往今来，武者打坐练功，辛辛苦苦修得一身浑厚真气，虽然说威力颇为可观，举手投足间有沛然大力相随，开山裂石也不在话下，登峰造极处更具有移山填海之能。

但终究不过是在后天里打转罢了。

若求的是纵横天下，争锋逞能，自然是绰绰有余。

可若是想以此为凭借，追寻仙道玄秘，长生不老，不异于猴子捞月，缘木求鱼。

人生在世，忽在忽亡，百年岁月，石火电光，任你风华如何绝代，美若天仙，任你武功如何盖世，威压四海，到头来不过是黄土一堆。

问世间，谁能永恒不死？

长生久视，是虚空宇宙永恒不变的主题，是开天辟地之初便烙印在众生族类灵魂深处的本能。

想那千古一帝始皇嬴政，派遣方士徐福率领三千童男童女出使东海，为的不就是传说中的长生不死药么。

结果我们都很清楚，自然是竹篮打水，一场空。

由此可见，长生之难，实在是难以上青天，纵是人间帝王，也莫之奈何。

当然，后天真气也可转化为先天，但是期间所花费的时间、精力，绝非常人可以想象。

这是水磨工夫，急不得，更重要的是，还要有绝高的天赋和无上的智慧。

否则的话，一切免谈。

这便是为什么，古往今来学武的人有很多，但武道大宗师却很少的缘故。