十二月末里的今日，始皇帝夜晚微行出宫，尤其因闻百官对今年猎祭情况的上奏。

按猎祭节日传统，百姓需捕杀动物以祭祖先和神灵，而今年兰池宫建成，动物被捕杀得非常厉害，影响到了皇宫，猎祭险些拖过了期办成。

不止影响到皇宫，咸阳城的百姓都如此。

要不是从关中百姓们各家的祭物里抽出一部分来，补足咸阳城和皇宫的所需，那么皇宫和皇都咸阳就得闹笑话了。

满朝都是直言进谏，格外忧忡，尤其是李斯、冯去疾，还有淳于越，说自家祭物量减少了的关中百姓们多有不满。

把这些不满，用简单的话说，就是：祖先挨饿了，给神灵的少了，岂不是影响到各家期望的保佑，而且皇宫必要拿去一些，这不是不能保证他们百姓这个需求吗？

始皇自然重视此事。

如何重视？深知此事对大秦统治不利：昔日六国百姓未必都与秦的节日传统相同，如果皇宫和皇都过不好猎祭，闹了这笑话，岂不是让大半江山笑话，须知曾经的六国之土在当今大秦天下里占有大半。

又传到那些六国余烈耳里，还不知道要传出怎样言论。

所以，尽管它是节日传统遇到的问题，却是能动摇统治的。

然而，虽说皇宫和皇都过好了传统节日，但皇都外那些减少了祭物量的关中百姓们，难说心里不会有芥蒂。

始皇没想到在兰池宫建好后，又把腊月更名为嘉平，都有寄托自己的四海平之意，却竟然发生了猎祭此重大问题。为解决问题，利大秦江山社稷，便以身近距百姓，常微行。

尽管皇宫和皇都过好了猎祭，但那些关中百姓们减少祭物量的事，自是阻止不了的传开，在统治者与被统治者眼中，与皇宫和皇都过不好猎祭都是一回事。

想到积极响应自己黔首自实田措施的那些黔首，始皇就赐黔首里六石米和二羊，但这并不足以解决问题根本。

始皇整日殚精竭虑，而今天晚上的微行，照常唤徐福同去，且是提前通知。

徐福可不想丧命在刀剑里，以炼丹到关键、几天都抽不开身为由就没去了，并让交习炼丹材料的卢生把五行说法作讲究门道应用起来，也就是按普遍接受的五行说法来把材料划分排列归纳，华清玄看到这个，就通知了荆晨。

每次嬴政明去兰池宫或是微行而去，方士权威徐福除却抽不开身，是必随在身旁的，因为嬴政把遇蛟鱼近见及仙山的寻仙者带在身边是一种彰显和欲仙护身之寄托意。

所以徐福真的是一百八十度掉头一心要离开嬴政的，他吓都要吓死了，晚上根本睡不着。