丐帮，曾经的天下第一大帮派，宋末元初之时，因为抗蒙义举而为武林敬仰，发展到了巅峰。

然赵宋王朝破败之大势，非江湖中人能够对抗，末路朝堂若不变革，灭亡只是迟早之事。最终襄阳城破，赵宋为蒙元灭亡。

成也抗元，败也抗元。

丐帮因抗元而达到极盛，亦是因此遭到元廷针对打击。襄阳城破，丐帮大量高层随郭靖夫妇战死，其后潜伏发展，苟延残喘。

蒙元虽入主神州，然自身内部问题极多，高层争权夺利，下层快速腐化，短短数十年就已经对中原失去掌控。

元廷不知体恤民心，一味横征暴敛，底层百姓民不聊生，乞丐数量不减反增。这种情况下，本该被重点打击的丐帮，反而越发壮大了起来。

天下各地的乞丐，名义上都是归属丐帮。丐帮自帮主以降，有掌钵、掌棒二龙头，传功、执法二长老，这几位都是九袋大王高层，另有八袋的四大长老，也都是名震江湖的大人物。

这些丐帮总部的高层以下，另有各地的舵主，根据所在分舵的重要性，各自挂袋不一，最高者可有八袋。南昌乃是府城，此地的丐帮分舵自然非是一般，有着一位七袋舵主坐镇。

寻常乞丐想入丐帮成为正式弟子，并非一件容易的事情。须得先找寻两位资深丐帮弟子为“文武先生”，从最为底层的无袋弟子做起。

徐信并非真的来当小乞丐，自然不会走这种路子。他在南昌城中打听了一番，以落魄江湖子弟的身份，结交了一位喜好香肉的四袋弟子。

酒肉开道，“义气”相交，最终在这位的引荐下，顺利成为了丐帮南昌分舵的一袋弟子。

徐信的这位四袋弟子大哥，大概四十多的年纪，因为右手生有六指，又练的妙手空空的绝学，而得了一个诨号“六指李”。

六指李的手上功夫不弱，南昌城西靠南门的三条街道，是属于他的地盘。乞丐凡想在这里讨饭的，必须经过他的同意，奉上孝敬。

这要是不按“规矩”办事，轻则打烂饭碗，暴揍一顿，驱逐出境，严重不服的，打断手脚，丢到城外野地里去。

徐信加入丐帮时，故意展现出一手粗浅的少林功夫，言称曾有长辈入过少林学艺，后来遭遇乱事家破人亡，只能流落江湖。

丐帮当中鱼龙混杂，三教九流的人物都有，类似徐信这种来历的不知多少，六指李也没有怀疑徐信的来历。

丐帮人多势众，但却并没有相对系统的培养体系，高层的高手不少，但中下层的弟子良莠不齐，六指李手下就没几个厉害的弟子。徐信这种有武学底子的江湖人来投靠，自然让他很是高兴。

因为徐信的身手不错，加上颇会做人，六指李将他引为亲信，入帮时日不久，却已分管了六指李名下的一条街道，算是一個小丐头。虽然住的也还是废弃民房，但却有着单独的房间。

徐信在这南昌城找到了安身之所，蛰伏下来苦练武学的同时，不断搜集各类情报，隔三差五再出去“狩猎”一番，这小日子过的倒也舒心。

天下各处都有乞丐，各种消息往来流传，丐帮自然消息灵通。徐信在南昌潜伏着，通过乞丐们的口口相传，了解到了江湖动向。

江西之地最大的事情，自然是袁州周子旺造反，其人称王建国，自号周王，在徐信看来这是为王前驱。但不得不承认，周子旺闹出了很大的动静，周军一度打到南昌城下。

而除了这件造反大事之外，另外一件江湖大事，则是涉及天鹰教、金毛狮王谢逊等一众明教高层。

徐信通过丐帮了解到，天鹰教虽然还在追缉从王盘山岛上逃走的装疯少年，但却并没能查出这人的底细。